禅宗
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五溪禅灯录（唐宋元明）
禅宗“五溪禅灯录（唐宋元明）”。怀化禅宗概述唐辰州虎溪龙兴寺惠休禅师（583-648）曹溪宗第四世石头希迁法嗣唐濮州汴梁报成寺慧云禅师（654-744）曹溪宗第五世法嗣唐辰州沅陵壶头山智益禅师（831-895）曹溪宗第六世临济义玄法嗣唐辰州沅陵虎溪山庵主禅师（∵-∵）曹溪宗第六世夹山善会法嗣唐叙州柳溪蟠龙寺可文禅师（835-899...
谈谈《破山海明禅师语录校注》
禅宗“谈谈《破山海明禅师语录校注》”。谈谈《破山海明禅师语录校注》数日前，收到由国家宗教文化出版社发来的二千套《破山海明禅师校注》，算是了却我一桩前缘。记得那是2002年的夏天，我在中国佛学院读研究生期间，受我中观学教授身振法师之托，赴重庆市梁平县双桂堂进行文献整理，见寺藏文物丰富，有破山、竹禅等大师手笔若干，及《破山禅师语录》二十一册...
《禅宗六代祖师传灯法本》序言
禅宗“《禅宗六代祖师传灯法本》序言”。从初祖达磨至六祖慧能，禅宗一直是单传；六祖以后，才出现五宗七家的繁荣局面。五宗是指属于南岳系的沩仰宗、临济宗，属于青原系的曹洞宗、云门宗、法眼宗，外加临济门下的黄龙、杨歧二派，共成七家。入宋以后，随着佛教的整体运势由盛而衰，宗门里，除了临济门下的圆悟、宗杲等少数人有盛唐之气之外，其他禅门大德的气象已...
《中国禅宗教团与民众》论文要旨
禅宗“《中国禅宗教团与民众》论文要旨”。《中国禅宗教团与民众》这本书，从“文化”的角度分析了产生于中国佛教发展过程中的禅宗，具体地说，是想找出中国的禅宗与接受了“佛教”的民众之间究竟是怎样的一种关系。围绕“文化”一词有各种定义，笔者在踏袭了这些定义的同时，又欲将“文化”作为“人的精神行为”来研究。因此，这种“文化”的研究便包含了政治、经济...