禅宗
列表
禅宗丛林制度的建立与僧团内部结构的变化
禅宗“禅宗丛林制度的建立与僧团内部结构的变化”。禅宗丛林制度的建立与僧团内部结构的变化黄运喜内容提要∵∵佛教传入中国后的僧伽制度有多次较大的变化，初为东晋时道安法师制定仪节以轨范僧尼，次为禅宗丛林制度的建立，三为宋代以降“子孙庙”的兴起。从唐玄宗晚年的安史之乱起（755——763）至唐武宗时会昌法难（845—846），为期约八、九十年，是中国历史...
禅宗大要——“《沩山警策》读后感’（二）
禅宗“禅宗大要——“《沩山警策》读后感’（二）”。禅宗大要——“《沩山警策》读后感’（二）果如肆：禅宗的传承及其主要内容禅宗的传法过程——初祖：菩提达摩于梁·普通年间（五二O—五二七）从南天竺泛海来到广州，虽受武帝之请，然问答间因机缘不契，于是入嵩山少林寺面壁而坐，时有九年，终日默然，人称壁观婆罗门。二祖：后有僧神光往少林晨夕参承得到达摩的指点和器...
禅心·初心漫谈禅宗修习
禅宗“禅心·初心漫谈禅宗修习”。禅心·初心漫谈禅宗修习铃木俊隆作∵∵无∵∵意∵∵译“禅心—是禅师所用义蕴深奥的语词之一，意在把你交回你自己，引你深入此词而起疑惑。“我知道我的自心是甚么?”你告诉你自己：“但禅心是甚么呢?”你接着又会问：“但我真知道我的自心是甚么吗?禅心是我现在正做着的事吗?禅心是我正想着的事吗?”如果你接着试令此...
禅宗大要——“《沩山警策》读后感”（一）
禅宗“禅宗大要——“《沩山警策》读后感”（一）”。禅宗大要——“《沩山警策》读后感”（一）果如壹：前言中国佛教自唐末、五代以降，“禅宗”与“净土宗”在中国佛教的历史上占有相当重的地位，严格来说，导致此原因的因素非常多，但简单归纳起来，此系由抄中国佛教自三武一宗之后，隋、唐以前许多研究丰富的佛教文献不是流散失帙，不然即便付之一炬，殊为可痛可惜。其次，...
禅与西方思想（续完）
禅宗“禅与西方思想（续完）”。禅与西方思想（续完）阿部正雄着王雷泉译在与亚里士多德的实体形而上学截然相对这一点上，龙树的“空”观与康德主体性的“应当”立场具有共通之处，但即使如此，康德的见解与龙树的见解还不是一回事。的确，在另一层意义上，“空”的学说甚至与作为康德“应当”的“理”也是截然相左的。理的概念亦常见谙佛教。它通常意指不...
禅苑清规——丛林制度
禅宗“禅苑清规——丛林制度”。禅苑清规——丛林制度业露华一、丛林制度的起源及演变丛林一词，本是比喻僧众和合共居一处，好像树木丛生在一起。如《大智度论》中说：“僧伽，秦言众。多比丘一处和合，是名僧伽。譬如大树丛聚，是名为林。”所以僧众聚处亦称为丛林。中国佛教所说的丛林，通常是指禅宗的寺院。所以丛林往往又被称为禅林。但是到了后来，丛...