禅宗

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帕奥禅师讲解安般念

禅宗“帕奥禅师讲解安般念”。帕奥禅师讲解安般念安般念简介依据上座部佛法(Theravada),禅修的法门可概括地分为两大类,即止禅与观禅。止禅是培育定力的修行方法,观禅则是培育智慧的修行方法。这两大类法门之间的关系非常密切──止禅是观禅的重要基础。这就是为什么佛陀在《相应部.谛相应》(Sacca∵Samyutta)里开示说:“...

圣严法师开示禅宗第一义:本来面目

禅宗“圣严法师开示禅宗第一义:本来面目”。圣严法师开示禅宗第一义:本来面目序:圣严法师:***法鼓山创办人,自喻为“风雪中的行脚僧”,曾获选为“四百年来***最具影响力的五十位人士”之一。长期患肾疾的圣严法师,在今天(2月3日)下午4时圆寂,享寿80岁。凤凰卫视于08年底专访圣严法师,成为老法师人生最后一次透过媒体向世人开示。以下为独家专访...

禅宗哲学的境界论

禅宗“禅宗哲学的境界论”。禅宗哲学的境界论禅宗以重现本心为终极关怀。禅宗指出,世人由于迷己逐物,逐物迷己,导致了“本来面目”的失落。为了重现“本来面目”,禅宗运用不二法门,通过般若智观,来粉碎迷情妄念,回归于纤尘不染的生命源头。“回光返照便归来,廓达灵根非向背”《传灯》卷30《希迁》,不向外求、重视内在生命的禅悟状态犹如“回...

宋代禅僧无门慧开与《无门关》之窥探

禅宗“宋代禅僧无门慧开与《无门关》之窥探”。宋代禅僧无门慧开与《无门关》之窥探∵隆德∵前言∵从禅宗史上,我们可以看到禅宗发展到隋唐时期,随着佛教宗派的建立和发展,有大量划时代的大禅师在这个时代问世。它标志着禅在中国达到了一定高度,特别是五家形成局势之后。禅宗借唐末鼎盛之势,在佛教各派中崛起,以独特面貌思想刺激教界。这一股风潮延续到宋代时期,全...

安祥禅曲的美好与力量

禅宗“安祥禅曲的美好与力量”。安祥禅曲的美好与力量~∵一九九二年春节讲于台北市我们中国人在正月十五日以前,习惯上都还算是在过年。我向各位拜个晚年,祝福各位新的一年事事顺畅、修行进步!整个佛法就是“因果”法;有了原因,条件够了,就会产生结果。既然佛法是因果法,那么努力是因,成功是果;耕耘是因,收获是果;作恶是因,毁灭便是果!各位去...

洞山禅师生平及禅法思想的价值

禅宗“洞山禅师生平及禅法思想的价值”。洞山禅师生平及禅法思想的价值∵如拯∵禅宗是一个富有创造性的中国佛教,在许多方面都有创新,并在佛教教学理论和教学方法上的革新。曹洞宗的创始人洞山良价禅师,创造了“五位君臣”、“三路接引”和“三种渗漏”的方法来接引学人自修自悟,自己寻找并发现答案,老师只起启发诱导的作用,这种教学方法有助于提高学人的能动...

中峰明本与日本入元求法禅僧

禅宗“中峰明本与日本入元求法禅僧”。中峰明本与日本入元求法禅僧中国社会科学院世界宗教研究所∵∵纪华传∵明本(1263-1323),号中峰,又赐号法慧禅师、佛慈圆照广慧禅师、智觉禅师和普应国师等,是元代吴越地区最着名的僧人之一,也是有元一代影响最大的禅门宗匠,被誉为“江南古佛”,对元代及明清以来的禅宗都有很大影响。在禅宗日趋衰落的情况下...

《普明禅师牧牛图颂》释义

禅宗“《普明禅师牧牛图颂》释义”。《普明禅师牧牛图颂》释义~写于台南市禅学会成立(一九八二年)之前目∵∵录一、序言二、普明禅师牧牛图颂释义(一)未牧∵∵(二)初调∵∵(三)受制∵∵(四)回首∵∵(五)驯服(六)无碍∵∵(七)任运∵∵(八)相忘∵∵(九)独照∵∵(十)双泯∵三、结语---------------------------...

心学与禅宗生态审美观

禅宗“心学与禅宗生态审美观”。心学与禅宗生态审美观邓绍秋(湖南工业大学中文系∵湖南株洲412007)内容提要:心学生态审美观主要表现在“良知造化”方面。王阳明提出良知是造化的精灵。把“良知”称为“造化的精灵”,是“心学”把握大自然的一种特殊方式。心学与禅宗生态审美观在心即佛与心即理、自性成佛与良知成圣、明心见性与致良知等三个方面...

归依中华祖师禅

禅宗“归依中华祖师禅”。归依中华祖师禅尽管人类的视野与生活领域,正随着科技的起飞,朝向浩瀚星海扩张、探索,然而人类的心灵,并没有成正比例地开展、上升,却已形闭塞、萎缩;尽管我们今天所处的时代,是一个“知识爆炸”的时代,然而却有不少的知识分子在高喊:“我们是迷失的一代!”“这是个彷徨的时代!”;也尽管“利用厚生”成就空前,物...