禅宗
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北望禅宗二祖山

北望禅宗二祖山

禅宗“北望禅宗二祖山”。∵佛祖南逃第一地，禅宗北望不二山。二十多年前，我还在主簿工作的时候，始闻那里有一座名山——二祖山。此时二祖山尚未开发，只有一些关于禅宗二祖的区区传说。时区文化站及有识之士，不畏险阻，积极倡导，纷上此上，终于撩开一些面纱。相传公元577年，北周武帝灭佛，在禅宗面临灭宗灭派生死存亡的紧急关头，禅宗二祖慧...
禅宗 1970年01月01日
云居山：禅宗泰斗

云居山：禅宗泰斗

禅宗“云居山：禅宗泰斗”。∵真如禅寺常住僧寮的西侧，便是大开间花岗石结构的“虚云和尚纪念堂”，也是虚云中兴云居时居住、圆寂的茅蓬旧址。纪念堂正厅中央供奉虚云老和尚青铜像；两侧的二层楼房陈列虚云生前用物、信件文稿及各期照片；大门两边石柱上镌有虚云生前自撰挽联：坐阅五帝四朝不觉沧桑几度受尽九磨十难了知世事无常虚云老和尚一生坐拥十...
禅宗 1970年01月01日
从生活中领悟禅宗

从生活中领悟禅宗

禅宗“从生活中领悟禅宗”。∵从生活中领悟禅宗禅，是一种生活的智慧；也是一种独特的思维方式。凝聚着东方智慧的禅宗，以其对个人生命和心灵的关注，以其对人生的追求，越来越引起人们的兴趣和喜爱。中国禅宗是唐宋时期无数杰出的禅师创造的。他们生活在青峰翠岩下，枯藤老树间，或互斗机峰，或棒喝交加，或指天笑月，纵情潇洒而风流。他们的出家不是...
禅宗 1970年01月01日
禅——内外和平

禅——内外和平

禅宗“禅——内外和平”。∵禅——内外和平一、心的内外当我们向内观察自己的内心时，常会发现我们的心不在内而在外，那么内在与外在是否成对立的呢？站在佛教的观点来看，内在与外在是统一而非对立的，只要内心安宁清净，所见的外在世界也是安宁清净的。然而一般人因为内心与外界，有许多的矛盾与冲突，而感到万分的痛苦。如果我们能运用佛教的观念...
禅宗 1970年01月01日
禅——解脱自在

禅——解脱自在

禅宗“禅——解脱自在”。∵禅——解脱自在一、何谓解脱？何谓解脱？一般可分为身的解脱及心的解脱。例如我们因为犯了法而坐牢，身体便受拘束；如果从牢里出来，便得解脱。但是心的解脱比身的解脱更重要。如果我们心里面没有烦恼、没有执着，虽被关在牢里，心仍是自由自在。有位居士跟我谈起某某人，说他可能要坐牢了，在他快要坐牢之前，很多人跟他...
禅宗 1970年01月01日
禅的智慧

禅的智慧

禅宗“禅的智慧”。∵禅的智慧今天的题目是“禅的智慧”，智慧因空而生，禅即心中无事，现代人都觉得很忙，所以我今天让诸位听一听不忙的事。人们处身于这个时代的社会环境，都非常的紧张，非常的忙碌，忙得不知道自己究竟为了什么要这么忙，紧张得不知道自己究竟为了什么要这么紧张。一、佛·禅·佛教有人问：禅是不是就是佛教？禅与佛又有什...
禅宗 1970年01月01日
禅——如来如去

禅——如来如去

禅宗“禅——如来如去”。∵禅——如来如去有人认为“禅”与“净土”截然不同，其实，二者并无冲突。此在古来诸师们，已多有说明。念佛人临终时能一心不乱往生西方极乐世界，即是定力加上佛的愿力。禅修者，若能明心见性，心净则所居国土亦净。因此，禅与净土没有绝对分开的必要，我不仅教人用禅的修行方法，同时也鼓励人们念佛。一、“禅”是什么？...
禅宗 1970年01月01日
禅——人类意识

禅——人类意识

禅宗“禅——人类意识”。∵禅——人类意识由于时间的限制，我们只能概念性地将人类意识的作用与功能从禅的立场分三个重点来介绍。一、佛教对人类意识的分析佛教把意识分为“心”、“意”、“识”，三个彼此相关的名词。“心”，有真、妄。妄心是指烦恼，真心是讲的智慧。所谓妄心，即是人类的意识作用。而所有人类的意识作用都是主观的，有利害、得...
禅宗 1970年01月01日
一指浑忘便是禅

一指浑忘便是禅

禅宗“一指浑忘便是禅”。∵一指浑忘便是禅妙峰长老要学失传一指禅，分明就在指头边；何必到处空寻觅，一指浑忘便是禅。禅宗文化，有“标月指”的术语，指是指示或标示，也就是以此指指月，指头固然非月，但因指可得月。同样原理，指固非禅，但由指的导向，却有因指入禅之妙，故名一指禅。“要学失传一指禅”，禅是什么？禅是符号，禅是宇宙人生真谛...
禅宗 1970年01月01日
《星云禅话》∵待客之道

《星云禅话》∵待客之道

禅宗“《星云禅话》∵待客之道”。有一天，赵州从谂禅师正在禅床上养息，赵州城的赵王忽然来寺拜访。赵州禅师请赵王到禅床边相见，然后说：「大王，请恕我年纪老迈，身体也不太好，承蒙您专程来访，但是我实在无力下禅床来接待，请您不要见怪！」赵王听了以后，非但不责怪他，反而对赵州从谂禅师更加尊重，两人谈得非常投机。第二天，赵王又派遣了一位将军，...
禅宗 1970年01月01日