第六章∵禅门的法器∵（如意）
禅宗“第六章∵禅门的法器∵（如意）”。如意如意是说法、讲赞、法会时，讲师手持以示威仪的用具。原来为出家人的日常用品。在《四分律》卷一九中说：可用铁、铜等金属，或竹、木等植物制造者，包括日常用品中的“如意”；而《优婆塞戒经》卷五在解脱施物的部分时，则说有“如意、摘抓、耳钩”，并与指爪刀和耳挖共同列举出来。根据《释氏要览》卷中，于“如意”项...
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第六章∵禅门的法器∵（拂子）
禅宗“第六章∵禅门的法器∵（拂子）”。拂子拂子（梵vyajana∵）用以拂除蚊虫的用具。即在柄上札束兽毛、棉、麻等而成者，功用与尘尾同，而形状各异。又单称拂，或称作拂尘。在印度，一般皆用此物拂蚊。关于僧团中使用拂子的由来，在《毗奈耶杂事》中说：“佛在广严城弥猴池侧高阁堂中，时诸苾刍为蚊虫所食，身体患痒，抓搔不息。俗人见已，问言：‘圣者！...
第六章∵禅门的法器∵（戒刀）
禅宗“第六章∵禅门的法器∵（戒刀）”。戒刀戒刀（梵sastraka），比丘所持的十八物之一，用于裁衣、剃发、剪爪等的刀子。《僧史略》中说：“及持澡罐、漉囊、锡杖、戒刀、斧子、针筒，此皆为道具也。”由于系戒律所听许，故称戒刀。据《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷三所载，佛在室罗伐城时，有比丘欲裁三衣，便以手撕裂，损坏衣财。佛乃听许用刀子。但因...
修生活禅的四个要点（净慧）
禅宗“修生活禅的四个要点（净慧）”。修生活禅的四个要点∵净慧我们提倡生活禅，所要强调的就是在生活中修行，在修行中生活。这里的修行当然不是仅仅局限于禅，也包括念佛、学教、观心，总之是指佛教修行的一切法门。因为一切法门都离不开禅定，所以我们特别强调了“禅”。《瑜伽师地论》上列举了种种禅，其中还有“办事禅”。办事禅的意思就很近似于我们提的生...
慧能《坛经》的禅学奥秘
禅宗“慧能《坛经》的禅学奥秘”。慧能《坛经》的禅学奥秘慧能被称为是禅宗六祖，他的禅学理论是佛学中国化和中国禅宗走向成熟的标志，他的禅学理论同时也是佛学理论上的巨大变革，他的禅学思想是中国唐以后佛学思想的基本理论基础，在中国思想文化史上有极为重要的地位，产生了巨大的影响。慧能的禅学思想主要体现在《坛经》一书中，《坛经》是慧能一生讲授...
神会的禅学思想特色——兼论神会对慧能禅学思想的继承
禅宗“神会的禅学思想特色——兼论神会对慧能禅学思想的继承”。∵神会的禅学思想特色——兼论神会对慧能禅学思想的继承中国佛教文化研究所博士伍先林关于神会的研究，始终是禅宗史研究的一个热点。荷泽神会（684—758）在中国禅宗史上具有重要的地位，这是众所周知的事实。在慧能（638—713）身后的第一代弟子中，荷泽神会不畏艰辛，北上与神秀（606—706）北宗的传人...
由华枝春满到禅灯梦影
禅宗“由华枝春满到禅灯梦影”。∵由华枝春满到禅灯梦影纳兰泽芸这本《倾听李叔同》,共224页,前170页是李叔同亲笔记下的经典格言。读书之士,立品为先,这是他一生做人的圭臬。后54页是李叔同创作的诗、词、歌曲代表作,他的才华如蓝田之玉,时光愈砺,光华愈璨。曾经,李叔同的这些处世格言被梁实秋、林语堂等着名人士以“一字千金”誉之,并说...