请问大乘佛子是否可以学静坐？

静坐在佛门修行是非常重要，佛法不管是哪个法门，大乘、小乘，显教、密教，宗门、教下，诸位一定要记住，整个来说，佛教修行的纲领是「因戒得定，因定开慧」，定是枢纽，无论哪个法门都是修定。八万四千法门，就是八万四千种不同的方法修禅定，无量法门，无量不同的方法修禅定，我们今天是用持名念佛的方法修禅定，这总离不开定。

「定」表示「坐」，因为人坐在那个地方是定的相，在行住坐卧四威仪中，坐是定相，取这个意思。不一定要每天盘腿面壁打坐，这个不一定，坐是取它的意思，心不动叫坐。六祖惠能大师在《坛经》里面谈到坐禅，他是怎么说？内不动心称「坐」；外不受诱惑称「禅」。我这个说法大家好懂，佛经说：「外不着相，内不动心」，这个称作打坐，称作坐禅。所以说行、住、坐、卧都是禅定，不一定要盘腿面壁，真正做到一切时、一切处，六根接触外面境界，眼见色，耳闻声，确实不起心、不动念，不分别、不执着，这就称「坐禅」，这是真正的在禅坐。你盘腿面壁坐在那里，心里还打妄想，有什么用？一点用处都没有。所以佛法用形式表法，你看这佛像是坐的，教导我们什么？教我们心不动、念头不动，决不受外面境界诱惑，表这个意思，我们一定要懂得它的意思，开经偈讲「愿解如来真实义」。初学每天能够静坐一段时期，对你修定也有帮助，功夫成熟了，就不在乎形式，道理一定要懂。

来源：佛教在线