吾人修心学佛在历经了「信」即是深信佛法、真理、智慧之後,而深入的去了「解」,再来就是去「行」,即坚决的去履行实践(如四摄法、六度万行、八圣道),而进入「证」明所信之理,透过亲身体验,才不会拘限在空幻,抽象的意境之中,在经历过「信」「解」「行」的因果循环作为时,才能应「证」确认佛法、真理、智慧,这颠扑不破的佛教教义,之後,自然会产生一股渡化世人的大悲愿力(一种积极,无与伦比的力量)在此介绍五种愿力的内涵。∵众生无边誓度:(代表东方青色阿佛的大圆满镜智)。

因众生沈沦生死苦海,为助他们跳脱,而愿意用自己内修外证的智慧来度化众生超越烦恼的业火,而在度众生之时,也能培养自己内在圆满的智慧,此称之为自利、利他皆为一体,相辅相乘的。∵福智无边誓愿集:(代表南方赤色宝生佛的平等性智)。

众生的生命与自己的生命是平等无差别的,所以在利益众生之时,也能在过程之中增长智慧,这便是利益他人而获得的福报(及指自身的体会)。∵法门无量誓愿学:(代表西方黄色弥陀佛的妙观察智)。

如来妙法广大无法衡量,为了度众利他,就必须精进学习才能产生微妙观察众生的真智慧。∵如来无边誓愿侍:(代表北方黑色不空佛的成就智)。

众生皆有佛性,凡夫悟时即是如来,所以必须以服侍之心态来亲近众生,任劳任怨无怨悔,才能达到众生无边誓愿度(有教无类)的目标。∵无上菩提誓愿成:(代表中央白色毗卢佛的法界体性智)。

菩提即是「道」的意思,若能圆满达到前面的四大宏愿,那成就无上菩提是必然自成的。∵

这五种发愿文圆成,代表着五佛五智慧成身如来的意义与相貌。

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