般若文海

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释迦谱卷第三

修学指导“释迦谱卷第三”。释迦降生释种成佛缘谱第四之三(出因果经)尔时太子既出宫已。至于天晓。耶输陀罗及诸婇女从眠而觉。不见太子悲号啼泣。即便往启摩诃波阇波提。今旦忽失太子莫知所在。摩诃波阇波提闻是语已迷闷躄地。如是展转乃至达王。王闻此言屹然无声。失其精魂若丧四体。举宫内外皆亦如是。时诸大臣即入检视太子住处。案行宫城。见城北...

第一章∵王子诞生

修学指导“第一章∵王子诞生”。我听到过这样一个故事。那还是大约2500年前的时候,春天来到了天竺北部一个叫迦毗罗的小城,这儿变得花团锦簇,生机勃勃,这样美妙的春光,在世界上也是绝无仅有的,给人类带来无限活力的阳光,从湿润的泥土,从繁茂的枝叶和怒发的花朵上吮吸出各种芬芳的气味,又喷吐给这个世界,使阵阵微风中弥漫着纯净的香雾,风愉快...

释迦谱卷第四

修学指导“释迦谱卷第四”。释迦降生释种成佛缘谱第四之四(出因果经)尔时菩萨以慈心力。于二月七日夜降伏魔已放大光明。即便入定思惟真谛。于诸法中禅定自在。悉知过去所造善恶从此生彼。父母眷属。贫富贵贱寿命长短。及名姓字皆悉明了。即于众生起大悲心。而自念言。一切众生无救济者。轮回五道不知出津。皆悉虚伪无有真实。而于其中横生苦乐。作是...

第十三章∵名传遐迩

修学指导“第十三章∵名传遐迩”。这样,在一段时间里,世尊就住在鹿野苑传法,人们怀着迫切的心情从四面八方来到这里聆听他的教诲,因为他的说法与他们所听到过的截然不同。这种说法使他们摆脱了婆罗门教义的枷锁,因为那种教义使他们提心吊胆怕激怒神祗,导致没完没了的祭祀和忏悔。而且如来所教的都是他们原来闻所未闻的东西:“没有任何教士、神祗可以解...

释迦谱卷第五

修学指导“释迦谱卷第五”。释迦降生释种成佛缘谱第四之五(出因果经)尔时世尊。又于他日入指池而自洗浴。洗浴讫已心念欲出。无所攀持。池上有树名迦罗迦。枝叶蔚映临于池上。树神即便按此树枝令佛攀出还坐树下。于时迦叶来至佛所。忽然见树曲枝垂荫。怪而问佛。此树何故曲枝垂荫。佛即答言。我于向者入池洗浴。出无所攀。树神致感为我曲之。于是迦叶...

第十四章∵故乡之行

修学指导“第十四章∵故乡之行”。后来佛陀在王舍城传教的时候,他父亲首图驮那差人从迦毗罗给他捎来了信,说:“我的儿子,这里传来了关于你的伟大事件,以及你出生时预言的实现。但我不准备谈认这些,我应当亲自去听从你口中讲出来的真谛。可是有一件事我必须说:”在我死之前见一见儿子是不是合理,是不是应该呢?来看看我吧!”佛陀相信,此事没有一点迟...

释迦谱卷第六

修学指导“释迦谱卷第六”。释迦从弟调达出家缘记第十(本阙)∵释迦从弟阿那律跋提出家记第十一(本阙)∵释迦从弟孙陀罗难陀出家缘第十二(本阙)∵释迦子罗云出家缘记第十三(本阙)∵释迦姨母大爱道出家记第十四∵释迦父净饭王泥洹记第十五∵释迦母摩耶夫人记第十六∵释迦姨母大爱道泥洹缘第十七∵释迦灭宿业缘记第十八释迦姨母大爱道出家记第十四...

释迦谱卷第七

修学指导“释迦谱卷第七”。释迦子罗云出家缘记第十三(出未曾有经)尔时世尊告目犍连。汝今往彼迦毗罗城。问讯我父阅头檀王。并我姨母波阇波提。及三叔父斛饭王等。因复慰喻罗睺罗母。耶输陀罗令割恩爱。放罗睺罗令作沙弥。修习圣道。所以者何。母子恩爱。欢乐须臾。死堕地狱。母之与子各不相知。窈窈冥冥永相离别。受苦万端后悔无及。罗睺得道当还度...

第十六章∵王后披剃

修学指导“第十六章∵王后披剃”。与此同时,用自己高贵的乳汁哺育佛陀长大成人的王后波阇波提和王族中许多妇女给佛陀捎来信说:“家庭的生活处处是‘障’,而出家求道的流浪生活则是无忧无虑。愿佛陀允许我们也遵照您的修行方法去享受一下这流浪生活所赋予的平静吧!”但是悉达多没有答复。女人们再次捎信恳求他,仍然没有答复。后来,王后波阇波提提亲自来...

怀念善知识——叹广老之涅盘

修学指导“怀念善知识——叹广老之涅盘”。释开证中华民国75年3月1日慈恩会讯回想起甲子年高雄市佛教分会,在星云法师的普贤寺举行团拜,我在席上说了几句话:‘佛教须要几种人:第一要有真正会修持而又能以身作则,现身教化度众生的大德;第二要有会讲经说法,弘法利生的高僧;第三要会为教做事的人——如果又不能作修持,又不会讲经说法,但是肯献身奉佛、牺牲...