如何分辨善知识的真伪
修学指导“如何分辨善知识的真伪”。从他平时的生活习惯上看，如果他的贪心、瞋心、痴心还是和凡夫一样，他说他是成道了，那就是骗人。证得阿罗汉果，贪、瞋、痴、慢、疑、邪见这些根本烦恼就断了；如果是圣人，是没有凡夫种种的习气。凡夫的心散乱，圣人的心不会散乱；凡夫心颠倒，很多事情看不清楚，开悟的人就明白，起心动念都会有因有果，所以他不会乱动念...
般若文海
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对新世纪的佛教发展靠佛教人才
修学指导“对新世纪的佛教发展靠佛教人才”。黄夏年：对新世纪的佛教发展靠佛教人才中国古代佛教丛林式教育，最重要的一点是，师徒关系是培养人才的基本模式，徒弟跟着师父学，师父有多大的本事，徒弟就能学到多少东西，如果师父教不了，徒弟还可以再拜其它师父，所以一位高僧往往要拜很多的师父，最后才成为一名大家。玄奘法师就是这样一个成长的过程，当他在国内已经...
陪病人走过最后的日子
修学指导“陪病人走过最后的日子”。∵∵∵陪病人走过最后的日子作者∵梁力健（中山医科大学附属第一医院肝胆外科教授）在外科工作几十年，我己数不清治疗过多少个癌症患者，但是每当确诊一例，要向患者及其亲属交待病情时，依然感觉很为难。一方面想让患者积极配合治疗，另一方面又怕告之实情患者接受不了而采取不合作的态度。如何将坏消息告诉患者，如何帮助...
中国第一部大型生活实用纪录片∵《山西小院—治病救人
修学指导“中国第一部大型生活实用纪录片∵《山西小院—治病救人”。∵∵中国第一部大型生活实用纪录片∵∵∵《山西小院—治病救人除祸》（共六集）∵∵∵∵最适合不信佛、不学佛、不了解佛、不能正知正见迷信的人们∵∵∵∵最适合久病不愈、重病恶病怪病、缺医少药、没钱看病的人们《山西小院—治病救人除祸》内容简介疾病、灾祸和各种麻烦一直困扰和折磨着许多人。没钱看病的人们、有钱看病...
北京大学佛学研究四家述评
修学指导“北京大学佛学研究四家述评”。北京大学佛学研究四家述评聂清梁启超在《清代学术概论》中提到：“晚清所谓新学家者，殆无一不与佛学有关系，稍有根器者，则必逃而入于佛”。诚然，如康有为，谭嗣同，章太严，蔡元培，马一浮，张君励等，都曾以自己的方式汲取者佛教的营养。大致说来，近世佛教研究中有四路人马。其一为主张佛教救世的思想家，它的代表为康...