般若文海

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放下屠刀,立地成佛

修学指导“放下屠刀,立地成佛”。传说慧忠在南阳修道的时候,有一次身陷于群贼的包围之中。其他人都纷纷逃跑,并劝他也回避。但慧忠面不改色,临白刃而毫无惧色。群贼包围上来,一直冲到慧忠的面前。为首的强盗头领,见慧忠“禅德淡若,风神高逸”,反而被吓住了。慧忠端然正坐,自顾诵经,旁若无人。强盗头领越看心越怵,禁不住往后一跳,急问:“你是人,...

如何把佛号念到专注不间断

修学指导“如何把佛号念到专注不间断”。问:如何把一句佛号不间断地念到专注?大安法师答:当我们知道阿弥陀佛功德不可思议的时候,每天系念佛号很好,但每天有妄想,杂念,烦恼,干扰这是正常的。凡夫就是有妄想杂念,没有了妄想杂念,就不是凡夫,你就是圣人了。你如果略一修行就能成为圣人,那也就不需要阿弥陀佛了。所以有烦恼是正常的,那么遇到不如意的事情...

蜀鄙之僧

修学指导“蜀鄙之僧”。蜀之鄙,有二僧。其一贫,其一富。贫者语于富者:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶—钵足矣。”富者曰:“吾数年来,欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,而以告富者。富者有惭色。(清·彭端淑(白鹤堂诗文集))[译文]蜀国的边远地方,有二个僧人。一贫一富。穷的和...

地狱与极乐

修学指导“地狱与极乐”。有一地方首长去拜访白隐禅师,请示佛门常说的地狱与极乐是真实的呢?或是一种理想?并希望禅师能带他参观到真实的地狱与极乐。白隐禅师立刻将脑中所能想象得到最恶毒的话辱骂他,使得这位长官十分惊讶。刚开始时基于礼貌的关系,长官都没有回嘴。最后实在忍不住了,就随手拿起一根木棍,并大喝:“你算什么禅师?简直是个狂...

一味追求物质享受,那是祸

修学指导“一味追求物质享受,那是祸”。人生的价值是什么?提升自己的境界。境界提升了,自然会得法喜充满。由此可见,快乐是真正的重要,富有对一个人来说不重要。现在科技是进步了,人的价值观却衰落了。现在人的价值观是看金钱多少,你说这算什么?这个社会有危机,如果大家只看利,人生价值观是用金钱来衡量,这个世界危机就现前了。为什么?逼着大家不能不去...

无姓是祖

修学指导“无姓是祖”。四祖道信在寺院中传法,引来无数的听者,但是往往都是慕禅法而来,听完即去。寺院中的侍者往往也只是听,不能有所悟。这样过了很多年,四祖想找一个传扬禅法的入室弟子竟不可得;于是,四祖就离开寺院,一边云游天下,一边寻得有慧根之人,传自己的法嗣。这一天,他来到黄梅县。正在赶路时,见一贫家小儿在路旁坐着。这小孩...

不修圣谛∵何来层次

修学指导“不修圣谛∵何来层次”。慧能自建寺收徒之后,渐渐的很多人慕名而来,希望能受大师指点,得解脱法门,从芸芸众生中解脱出来,从纷纷扰扰的俗世中获得超脱。甚至有人想借着修禅、证佛获得什么好处。所以,慧能在接见他们时都会问一些问题,了解他们的智慧和悟性。很多人慧能只是指点一下就算了,因为禅毕竟还是要自己亲身亲为的。在一个暖风和煦的夏...

如鱼饮水,冷暖自知

修学指导“如鱼饮水,冷暖自知”。慧能在默默地干了数年的杂活之后,参悟了佛家真谛,写出那首着名的偈子。五祖准备传衣钵于他,但那时的禅家已经比较昌盛,宗师是个很威风的身份。五祖怕慧能会受到伤害,以至于断了禅家的脉,就在晚上悄悄地传了大法给他;当夜就送慧能过了河,向南而去。在船上,五祖问:“你今后如何行事?”慧能答道:“迷的时候,师父度...

直指人心

修学指导“直指人心”。“禅”传到了慧能成为一大派,尽管没有成文的规则(禅是不主张规则的),但有了自己的思想灵魂。这为人们谈论禅,提供了一定的指导和启发。那些禅的凌乱思想在六祖的手中也变得更为深刻和彻底了。一天,一名僧人拿着一卷经书来找六祖慧能。他说:“这里有一段达摩祖师的训示。他说,禅的精髓是:教外别传,不立文字,直指人...

以鼓励代替责备,以赞美代替呵斥

修学指导“以鼓励代替责备,以赞美代替呵斥”。在《厚道》中,星云大师讲做人做事成功的一些基本准则,追求厚德载物——人生修养最讲究的就是律己。一个“厚道”的人,在德业能够养深积厚,在人际能够广结善缘,在事业能得道多助,可谓“厚道”才能成事。鼓励与责备佛学院规定夜晚十时“开大静”以后必须就寝。我偶尔深夜巡视院区,看到三两同学偷偷地开夜车,有的藏在楼...