般若文海

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保护和传承佛教意义重大

修学指导“保护和传承佛教意义重大”。佛教文化在精英文化层面上体现出的是佛法僧三宝,是佛教信仰、教理、经典、组织、制度等等,而在佛教仪轨、绘画、书法、建筑、雕塑、音乐等形态中,则大量体现了具体的、种类繁多、各呈异彩的非物质文化遗产。据田青介绍,在已经公布的第一批、第二批国家级非物质文化遗产项目中,与佛教文化有关的项目有18类41项,涉及...

放弃有时也如花开般美丽

修学指导“放弃有时也如花开般美丽”。∵人生中,得与失常常发生在一闪念间。到底要得到什么?到底会失去什么?不同的人会有不同的选择。可有一点是非常明确的,随着年龄的增长、阅历的充实,人应该随时调整自己的人生重点,该得到的,不要错过;该失去的,洒脱地放弃。都得,可能是占有了别人的利益;都失,也太对不起自己。在生活中我们要懂得放弃,有些时候放...

一场大病换来了-世间的无价之宝

修学指导“一场大病换来了-世间的无价之宝”。杨牧贞博士着和几位菩萨教授,携手合作出版此书,深深体会到一件事—她们办利益大众之事,可说比一般健康人都迅速切实而且热诚乐意。她们听闻佛法、及信受奉行的精神真让我们惭愧感动。她们真懂得把握有生之年努力奉献付出,而且珍惜佛法,时时在做反省改进的功夫,值得我们学习效法。有些佛法的录音带,若送给&lsquo...

人生精要在内心平静

修学指导“人生精要在内心平静”。读吉田兼好的《徒然草》,每每有会心处。且不论它引经据典时,常有论、孟、庄、易中我们耳熟能详的章句,即在它所讥刺的纷纭世象,它所推崇的日常趣味里面,喜欢读明清笔记的人,也会看到不少似曾相识之处,要为之一颔首、一莞尔。比如它对“观贺茂祭”众人诸相的描写,就让人想起张岱对杭州人“西湖赏月”的描写;对庭院中...

佛法对生命起源的解释

修学指导“佛法对生命起源的解释”。佛教不相信存在一个或多个宇宙、生命的创造神,生命也非创造新生而是本来就存在,称之为“不生不灭”。无始无终的宇宙存在,不容怀疑;生命的存在,也不容否定。佛教认为:宇宙的元素是永恒的,生命的元素也是永恒的,前者是物质不灭,后者是变化与转换规则不灭。所谓永恒,就是没有开始也没有终结;本来如此、本该如此、本...

提起内心的快乐∵不苦不乐的中道生活

修学指导“提起内心的快乐∵不苦不乐的中道生活”。提起内心的快乐∵不苦不乐的中道生活昙照禅师每日与信徒开示,都离不开:“快乐呀!快乐呀!人生好快乐呀!&rdquo可是有一次他害病了,在生病中不时叫说:“痛苦呀!痛苦呀!好痛苦呀!&rdquo住持大和尚听到了,就来责备他:“喂!一个出家人有病,老是喊苦呀,苦呀,不好看呀!&rdquo昙照答:“健康快乐...

【原创】阿弥陀佛再次显灵!

修学指导“【原创】阿弥陀佛再次显灵!”。"或有说言,如来先得白毫毛相,余次第得。何以故?为菩萨时,于无量世,不诳一切诸众生故,是故先得眉间毫相。善男子,除佛世尊,余无能说如是相业。"-----------《佛说优婆塞戒经》ldquo;佛告阿难及韦提希。此想成已。次当更观无量寿佛身相光明。阿难当知。无量寿佛身。如百千万亿夜摩天阎浮檀金色。佛...

所有的修法都是最好的修法

修学指导“所有的修法都是最好的修法”。佛法之中,不同的修法,对治不同根机众生的心病。修法的目的是修心,通过修法,开显自心本具的清净平等觉,是心作佛,是心是佛。修法是方法,是手段,是指月之指。修心是目的,是根本,是指月之月。修法旨在打掉你的妄想。有的人,适合修密,密法仪规繁多,他修密的时候,照着仪规去修,专注修法,打掉妄想。对这位行人而言...

不惑之年的惑与不惑——柯云路

修学指导“不惑之年的惑与不惑——柯云路”。最近收到一位读者写来的一封长信,他说自己出生于上世纪六十年代,现已进入不惑之年。他在信中说:我发现四十岁是最令人困惑的时候,但不知为什么孔子有“四十不惑”的说法。我在一个很大的公司工作,专业水平受到敬重,但细想想,并未实现自己哪怕一点年轻时的梦想。为了家庭的经济收入及小孩读书,我不得不拼命工作,至今...

学佛与企业管理的思考

修学指导“学佛与企业管理的思考”。长久以来,佛教之于我,始终是个迷。也许是有缘吧,不久前有幸参加了中国职业经理人的资格培训,包胜勇先生有关佛教与企业管理的讲座终于让我与佛有了机缘,使我与佛教有了一次近距离的接触。通过这次学习我初步领略了佛教的历史、佛教的基本目的、佛教的理念及其精髓以及佛教的组织与管理等等陌生的领域,让我认识到佛教作...