般若文海

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凄惨的轮回——明朝末年“菜人”的悲惨经历——献给留恋火宅的

修学指导“凄惨的轮回——明朝末年“菜人”的悲惨经历——献给留恋火宅的”。大明正德十五年安徽凤阳寒食节快到了,上个月黄叔叔还是死了。他刚咽气,他的老婆就转身去厨房拿菜刀回来准备剁他的肉来吃,而他的两个儿子已经迫不及待得扒着他尚未冰冷的尸首啃了起来。女人一看这情景,也把刀扔在了一旁,和儿子们一起大嚼自己男人的身子。母子三人把门关得严严的,就怕别的路过的人看到来抢夺他们的“食...

视批评为宝石

修学指导“视批评为宝石”。∵生活之中,时刻都有人与人的语言交流,人与人的心灵接触。时刻都有着让你开心的话语,让你难受的感触。我们好多人其实都生活在语言存在的压力之下,其实我们的心告诉我们,只要认真活一回,管别人说什么?是这样吗?也许还真的不是,“走自己的路,不要在乎别人怎么说”是好的。但是要看你走什么路,如果是不好的,黑暗的...

十魔乱正

修学指导“十魔乱正”。十魔乱正————祖源禅师师曰悟修禅那,非同细事;内外诸魔扰乱正定。少无主宰,贪着爱境;应境打动堕于魔网。本是善因,反遭恶果;初学后生慎之防之。愚开十条辩魔之义;自审自查,心魔天魔用慧观照。消灭魔孽心垢若净,诸障自泯,何怕天魔焉敢惑正。今将十魔而述于后:一者宿冤,二者外惑,三者烦恼,四者所知,五者邪见...

我的菩萨妈妈

修学指导“我的菩萨妈妈”。∵∵∵我的妈妈是个普通人。有时,她的勤俭让我觉得有些过分哦,与金钱无关。就说买衣服吧,我和爸爸给她买新衣服,总要被她唠叨几日,妈妈说:“衣服够穿了,这辈子也穿不完。”她不介意穿打补丁的衣服,不介意穿褪色的衣服。有机会时,妈妈会将自己的衣服,或者我和爸爸的衣服,送给需要的人,当然这些衣服都是八成新的。...

提倡儿童读经原由

修学指导“提倡儿童读经原由”。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。废经废伦,治安败坏根由。贪瞋痴慢,人心堕落原因。欲致天下太平,须从根本着手。图挽犯罪狂澜,唯有明伦教孝。误根本为枝末,认枝末为根本。求为解决问题,反倒制造问题。君子唯有务本,本务邦国自宁。俗云:[教儿婴孩,教妇初来],儿童天性未污染前,善言易入;先入为...

圣严法师遗言【原文】

修学指导“圣严法师遗言【原文】”。一、∵出生于一九三○年的中国大陆江苏省,俗家姓张。在我身后,不发讣闻、不传供、不筑墓、不建塔、不立碑、不竖像、勿捡坚固子。礼请一至三位长老大德法师,分别主持封棺、告别、荼毘、植葬等仪式。务必以简约为庄严,切勿浪费舖张,灵堂只挂一幅书家写的挽额「寂灭为乐」以作鼓励;恳辞花及挽联,唯念「南无阿弥陀佛」,...

修行从心开始.

修学指导“修行从心开始.”。金代禅师很喜欢兰花,他种了许多名贵品种的兰花,细心呵护,视之如命。有一天他要外出,嘱咐徒弟们要好好照顾兰花。不料,有一次在浇水时,其中一个徒弟不小心绊倒了兰花架,刹时,如大珠小珠落地,瓦破花碎,一片狼藉。闯祸的徒弟,手足无措,不知如何是好!金代禅师回来时,这个徒弟赶快跪在师父的面前忏悔:「师父,我把...

安分守己与安于现状

修学指导“安分守己与安于现状”。∵安分守己与安于现状有着本质的区别,一是积极的,一是消极的。安分守己就是安心于自己的本分事,把持住自己的思想行为;安于现状就是止步于眼前的现状,不思进取。佛教是积极的,为什么有人把佛教看成消极的?由于教内人士的安于现状所造成的误解是原因之一。安分守己其包含着做为人的责任与义务,安于现状是抛开做为人的...

佛堂布置的一些注意事项

修学指导“佛堂布置的一些注意事项”。图片1一、准备设置佛堂的环境选择应注意些什么?要看风水方位吗?应掌握的原则为何?设立佛堂时,宜选择整洁清新、空气流动、光线充足、安静不吵闹的地方为原则。不须特别选择吉日吉时,也不必看地理方位,只要心存诚敬,便『日日是好日,时时是好时』。一般来说,若空间配置上许可,佛像可以朝向大门。如果是与家人或同事...

我来佛音后的感悟

修学指导“我来佛音后的感悟”。我来佛音后的感悟图片1∵∵如今社会上多数人崇尚金钱,人与人之间的感情越来越淡薄,工作的快节凑,使人的身心疲惫不堪。为了金钱和权利,人们想尽办法。于是呯,人生存在这个社会上便有了各种各样的压力、歧视、嫉妒、怨恨以及暴力等等,就因为如此,人们痛苦不堪。如何走出这种痛苦,使我们活得心安理得,难道只有学佛才...