般若文海

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不可责怪你的家人∵——∵露意丝·海∵着

修学指导“不可责怪你的家人∵——∵露意丝·海∵着”。如果我们只会责怪父母亲或者家中其他人,那并不能解决问题,因为我们还被缚在问题之中。责怪别人徒然令自己损失力量;我们要能从问题中挣脱出来,掌握‘当下’,开创未来,最重要的是要明白和了解一切。我们一定要明白——我们的父母或家人,只有有限度的理解、指示和觉察力,他们只能持着这样有限...

会供时可以吃肉吗

修学指导“会供时可以吃肉吗”。问:会供时可以吃肉吗?答:如果不是贪执肉味,完全将其观想为诸佛菩萨的供品、自身观想为坛城,以这种作意而享用肉食,没有任何过失。但若想趁此机会一饱口福,对供品的肉食大快多颐,那是不合理的。问:假如起了恶念,但没有去做,会不会受到果报?答:如果以正念来摄持,就不会受果报。但若既没有正念,也没有忏悔,产生...

我对智者求心不求佛的领悟

修学指导“我对智者求心不求佛的领悟”。∵实实在在的我---愚夫,几年前有幸蒙善知识点化和助缘,始皈依三宝。初学不求心"的话。觉得有点荒诞,佛乃至尊至上,怎么能说不求佛呢?后来学佛渐多,逐步明白其中的至道妙理,豁然此话不假,遂使我认识:求佛不求心,终究颠倒迷惑;求心不求佛,则道业可成。求心不求佛旨在呼唤学佛者要认识自心,开始自性佛。因为求...

研究你的思想∵——∵露意丝·海∵着

修学指导“研究你的思想∵——∵露意丝·海∵着”。假如你的经济突然崩溃,那就是表示在你思想信念的某一个层次,相信你自己会没钱、会欠债穷困,你因此郁郁不乐,没有作过稳定经济的切实计画。固然,美好的东西往往不长久,但消极颓丧,也大可不必。生命对你不会不公平,只是你自己没有斗志,常常说自己:‘我怎样都胜不了。&rsquo这一类丧气话,可以冲昏...

普贤行愿品

修学指导“普贤行愿品”。《普贤行愿品》的异译很多。西晋·聂道真译的《三曼陀跋陀罗菩萨经》,就大体概括了它的内容,似乎是它的异译;不过因为翻译的不甚善巧,译文只有简略的长行,与本经的文字外形不一致。本经的文字有长行、偈颂两部份。长行的文势,承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。善财童子历参五十三善知识,最后见普贤菩萨...

它是否真的∵——∵露意丝·海∵着

修学指导“它是否真的∵——∵露意丝·海∵着”。真理是我们内在不能被改变的一部分。&rsquo这个问题是:‘它是否真的?’答案有两个:‘是’或‘不是’。如果你相信它是真的,它就是真的。如果你相信它不是真的,它就不是真的。半杯水,同时可以被看成是半‘满’...

现代理念的食养原则

修学指导“现代理念的食养原则”。∵在温饱年代,挣扎在饥饿线上时,"民以食为天"主要是指吃饭活命;而小康乃至富裕时代的"民以食为天"则有了新意,主要是指吃什么、怎样吃才可保持健康---健、寿、智、乐、美的"大健康食法",这就是现代人的追求---都与食法有关。笔者总结了现代养生理念的15种原则:节食少食。科学证明它不但可以"保胃口"、...

童年学来的信念∵——∵露意丝·海∵着

修学指导“童年学来的信念∵——∵露意丝·海∵着”。有些童年学来的思想信念,是积极和有益的,对我们的整个生命历程都有帮助,例如:‘过马路以前,要现看看街的两面,有车就不能过去。’……等等。也有另一些信念,只合于小时侯有用,到了我们长大,便不再适合,例如:‘不要听信别人的话。’……等等。接触别人是成年以后...

十方三世

修学指导“十方三世”。十方三世,佛教用语,用来指代一切空间与时间。它是佛教眼里的时空宇宙。十方指东方、南方、西方、北方、东南方、东北方、西南方、西北方、上方、下方,统指一切空间;"三世",指过去、现在、未来,统指一切时间。"三世"的"世"者,有"迁流"之义,"有为"之义。用于因果轮回,它也指个体一生的存在时间。即:过去(...

学院的师父们何时能回汉地弘法利生

修学指导“学院的师父们何时能回汉地弘法利生”。问:学院的师父们何时能回汉地弘法利生?答:这要观待每位道友的因缘而定。道友们的根基、意乐、闻思进度各不相同,有的可能要呆久一点,有的则会稍短一些。但总的来讲,在学历圆满以后,他们就会去汉地各寺院或佛教团体弘扬佛法。我们有两种学历:一种是六年制,这是一般学历;一种是十二年制,这是特殊学历。我们不鼓励道...