般若文海
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打七回家后，如何修行
修学指导“打七回家后，如何修行”。打七回家后，如何修行答：打过七，念佛的方法大家应该都学到了，至于回家如何用功呢?像来灵岩山寺打佛七，早上两点四十五分起身，三点十五分做早课，那你回家可不可以也这样做到呢?要在家里用功，首先你就不能和家人同时起来。你们多数是家庭主妇要忙家务事，所以不论什么时候起身，总要比家人早起一个钟头。初上来或者早...
佛门基本礼仪∵第五节、佛门日常礼仪
修学指导“佛门基本礼仪∵第五节、佛门日常礼仪”。一、入1、消假--回寺院后，先到大殿向诸佛菩萨顶礼消假，次至师父处顶礼消假。2、接驾--见到有法师来，应顶礼接驾。二、出1、告假--欲离寺前须先向佛菩萨礼拜告假，次向师父告假。2、送驾--送师父出门当顶礼送驾。三、∵穿着海青应注意之事项（一）上下楼撩衣之法。（上楼撩前片、下楼撩后片，以免衣托地或被踩...
佛门基本礼仪∵第四节、∵四威仪
修学指导“佛门基本礼仪∵第四节、∵四威仪”。欲了生死，先要循规蹈矩，如孔子之制礼作乐，亦无非教人规矩，与佛教律威仪无异。执身即除习气，身得自申则心有依处，故古人在行、住、坐、卧四威仪中有执身次序的偈语曰：【举佛音声慢水流，诵经行道雁行游，合掌当胸如捧水，立身顶上似安油，瞻前顾后轻移步，左右癹旋半展眸，威仪动静常如此，不枉空门做比丘。】一、行如...
学佛后还能享受现有的生活吗?
修学指导“学佛后还能享受现有的生活吗?”。佛要金装，是装给众生看的;人要衣装，是装给一定的社会层次的人看的。享受的本身是代表人的身分、地位和立场。在需要威仪、礼节的场合和环境，如物质条件许可的情况下，享受是一种礼貌、隆重的表示。可是在物质条件贫乏、自己经济能力薄弱、社会环境恶劣的情况下，纵然自己有此能力和物力，也当舍去所有的享受和大众共度难...
佛门基本礼仪∵第三节、∵敬僧
修学指导“佛门基本礼仪∵第三节、∵敬僧”。一、僧五敬德1、发心离俗：谓出家人发勇猛心，脱离凡俗、修习菩提而为世间之福田。2、毁坏形好：谓出家人剃除须发，毁坏相好，除去世俗尘衣而着如来之法服，具佛威仪而为世间之佛田。3、永割亲爱：出家之人割舍父母亲情之爱，而一心积勤修道，以报父母生成之德，兼能为世间之福田。4、委弃躯命：谓出家人委弃生命而无所...
佛门基本礼仪∵第十四节、佛教的节日
修学指导“佛门基本礼仪∵第十四节、佛教的节日”。佛教有许多节，我国汉族地区佛教的重要节日有两个：一是四月初八日的佛诞节，亦称浴佛节。在这一天，寺院里要举行“浴佛法会”，僧众们以香花灯烛茶果珍肴供养佛象，并用各种名香浸水泡洗释迦牟尼诞生像，作为对释迦牟尼佛诞生的纪念。二是七月十五日的孟兰盆节，另称中元节，民间习俗称为鬼节。“孟兰盆”是梵文的意译，意...