般若文海
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政治经典选辑

政治经典选辑

修学指导“政治经典选辑”。南无本师释迦牟尼佛（三称）开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《杂阿含经》节录宋求那跋陀罗∵译∵∵（一二三六）如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。时波斯匿王、摩竭提国阿阇世王韦提希子，共相违背。摩竭提王阿阇世韦提希子，起四种军—象军、马军、车军、步军，来至拘萨罗国。波斯...
修学指导 1970年01月01日
生命手册

生命手册

修学指导“生命手册”。掌握自己的生命我们所作的业，或是说行动或行为，都深深影响每一个人往后的命运。我们的生命是好是坏？我们的生命是高是低？绝对跟我们的业力有关。所谓业力，就是我们的行为和我们的语言。我们的身体做出怎样一个行为来，我们的嘴巴讲出怎样一句话来，都会影响我们的命运，影响我们的生命。这种行为的法则就是业力法则。我...
修学指导 1970年01月01日
天子所问经

天子所问经

修学指导“天子所问经”。南无本师释迦牟尼佛（三称）开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义天请问经唐三藏法师玄奘∵译∵∵如是我闻：一时薄伽梵在室罗筏国，住誓多林给孤独园。时有一天，颜容殊妙，过于夜分，来诣佛所，顶礼佛足，却住一面。是天威光，甚大赫奕，周遍照曜誓多园林。尔时彼天以妙伽他而请佛曰:云何利刀...
修学指导 1970年01月01日
清净本然（子浚法师）

清净本然（子浚法师）

修学指导“清净本然（子浚法师）”。∵华严宗原是中国佛教的一大宗派，自法藏开始，经过澄观、宗密等人，在唐朝一代颇为盛行。但到了宋代，华严宗便日渐衰微下来。子浚法师据说是宋代治学华严有成的唯一人物。最初，他依洪敏法师学习《楞严经》，但学到动静二相时，却无论如何都弄不明白。他想，按照佛教的道理，事物本来是清净不动的，可是怎麽会突然生出山河...
修学指导 1970年01月01日
法眼文益

法眼文益

修学指导“法眼文益”。∵法眼文益是法眼宗的创始人。他的悟道、弘法因缘，也广为丛林所传诵。法眼文益曾约两个同伴去南方参学，在罗汉桂琛禅师那里寄住一宿，第二天辞行。桂琛觉得他还可以深造，又不便明白挽留，就指门前一块石头对他说：“你是懂得唯识学的，试问这石头是在你的心外还是在心内？&rdquo文益说：“在心内。&rdquo桂琛...
修学指导 1970年01月01日
学生手册

学生手册

修学指导“学生手册”。海涛法师编着序孩子到学校求学，除了学得知识和技能，更应该获得情意的薰陶，让孩子从小养成正确的道德观与价值观，以及生活上应有的态度和信念。学校的教科书仅提供专业的学科知识，关于做人处事的道理往往只能靠学生自己摸索和体会。有感于此，生命电视台特别印制这本学生手册，让老师除了经由身教、境教潜移默化地培养学...
修学指导 1970年01月01日
慈爱手册

慈爱手册

修学指导“慈爱手册”。短短的故事，却隐藏着珍贵的智慧、动人的情节，让人回味无穷，甚至成为医治心灵的良方。这就是故事的力量，千古不衰的神秘力量。文字尚未发明前，口述故事是传递古老智慧的唯一方法。他们围坐在火堆旁、大树下，流传着古老的智慧和故事。推荐序人生就像一则故事海涛法师这是一本编给老师的书。身为老师的你，也许有这样的经...
修学指导 1970年01月01日
开示悟入佛知见

开示悟入佛知见

修学指导“开示悟入佛知见”。∵世尊始于阿含会上且说人天十善，免堕三途。及后说无常、空苦、无我、四谛及十二因缘之法，令众生权出三界，勉离生死。次说般若，以显真空妙有，而破二乘偏空之执。四十年后，佛将涅盘，方于法华会上，纯谈实相，直示一心，以显平等佛性，三乘同归，五性齐入，凡有心者皆可成佛。至此方尽世尊本怀，度生原意。《法华经》所...
修学指导 1970年01月01日
慈悲施食手册

慈悲施食手册

修学指导“慈悲施食手册”。一、施食有十种利益：1、作大布施，行檀波罗蜜。2、超荐有缘，普利幽冥。3、广结善缘。4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。5、消世间灾厉之气。6、消自业障。7、增满福德。8、消灾延寿。9、居处安乐。10、道业增进。※∵※∵※∵※贰、施饿鬼诸利益事一、诸鬼生善所事《救拔焰口经》云：‘受此食已，...
修学指导 1970年01月01日
为人世建造美景

为人世建造美景

修学指导“为人世建造美景”。∵曾经在法国巴黎的一处车站，由于一位青年没有车票而闯关入站，经收票员发觉，在阻止过程中产生冲突。不料这一冲突，却导致车站暴动。善小而为无量功德？自古以来，因小小的火花演变成不可收拾的灾祸，不知凡几因此，佛陀教诫我们，切莫轻视小恶而为之须知天知，地知，自己的良心也知。除非己莫为，若要人不知，很难。最重...
修学指导 1970年01月01日