慈爱手册

短短的故事，却隐藏着珍贵的智慧、动人的情节，

让人回味无穷，甚至成为医治心灵的良方。

这就是故事的力量，千古不衰的神秘力量。

文字尚未发明前，

口述故事是传递古老智慧的唯一方法。

他们围坐在火堆旁、大树下，

流传着古老的智慧和故事。

推荐序

人生就像一则故事

海涛法师

这是一本编给老师的书。

身为老师的你，也许有这样的经验：在讲台上利用各种教具，使出浑身解数，口沫横飞地想把一切知识都教给学生，然而底下的孩子不是在打瞌睡，就是在讲悄悄话，或是埋首在自己的课本上画图。这时，如果你说了一句:‘老师讲个故事给你们听。’顿时底下低着的头都抬了起来，一双双骨碌碌的眼睛直盯着你，嘴巴上还不停催促着:‘快说!快说!’急切之情溢于言表。

没有孩子不爱听故事的。故事对孩子甚至许多大人而言，充满着神秘的吸引力。在故事中，孩子可以任凭想像力的翅膀四处遨游，从中挖掘许多乐趣，获得心灵上的满足。尽管时空背景或情节不同，故事所描写的不外乎人生的智慧、人间的真情，好的故事能够刺激学生思考，启发孩子的心灵，使他们认识生命的本质与意义，将故事中的智慧应用于生活。

一件小事能够改变一个人的命运;一个充满真情和智慧的小故事，也能改变一个人的一生。海涛法师明白这样的道理，更体认列教育自小扎根的重要，于是从《心，开了窍》、《缘，亮了眼》、《梦，到了家》这三本《心灵列车系列》的书中，挑选出适合给老师当做教材、意义深远的小故事，编成《慈爱手册》，还望老师们善加运用此书，与正式的课程结合，或让学生自行练习阅读，培养学生积极正向的思考能力，使学生内心满怀慈爱，对人生充满希望。

故事对老师而言，并不光是提升学生学习动机的手段。我们这一生所遇到的事，就是我们最好的老师，但是，在让孩子面对与经历他完整的生命旅程之前，老师可以先帮他做好准备，经由前人累积的智慧、正确的人生观，让孩子顺利找到属于自己的方向，体验人生的美好。在教科书的知识之外，故事是一个最好的入门。

自序

发现故事

自己的人生道路，是旁人无法代替自己走的，同样的，在找寻通往觉醒旅程中，也无人能取代的。智慧、快乐和觉醒是我们的祖先所遗留下来的无形的宝物;迷惑、害怕和情感的束缚在我们的生命中撤下了痛苦的种子。

我们这一生所遇到的事，就是我们最好的老师，生命的过程，不需要批判，不需要责难，更不是成功、失败所能评量的。‘现在’是一面镜子，经由它的反映，我们学会了如何去看，学会如何去正视这面镜子而不轻视自己。

是的，我们必须开始从自身经历中学习，倾听内心的声音，从自己的过去中学习，就可以了解到，什么是必须放弃的，什么又是需要再加把劲的。

我们的故事，虽然表面上不同，但细节却与所有人类相同。没有一个活着的人，不呼喊着自由，也没有人能从恐惧与痛苦中解脱。悲伤依然悲伤，不论你的心如何承受。平静依然平静，尽管你如此欢乐、哭泣过。

本书的故事，是描写在发现之旅中所遇到的痛苦和快乐。只要打开心门，我们就能神游至这些旅人们曾爬过的山，去过的谷，以及到达的山巅。他们帮助我们再一次生动的反应出过去每一天的学习。

开启另一扇门

阿难西的葫芦

从前有一位叫‘阿难西’的人，心想：如果可以将世间所有的知识都收集起来并加以保存，所有遇到困难的人都会来请求帮助，我一定能藉此赢得财富和权势。

于是，阿难西开始收集世间所有的知识，并将它们存放在一个很大的葫芦内。

他不断的找寻，有一天，当他发现再也找不到任何知识之后，决定将这个葫芦藏在一棵很高大的树上，不让任何人发现。

阿难西好不容易找到理想中的大树。他用一条绳子把葫芦绑在中间，绳子的两端交叉打了个结。这么一来，绳子便可以圈挂在他的脖子上，葫芦很自然的就垂在腰间。

他开始攀爬这棵高大的树，但由于垂挂在腰间的葫芦变成一个障碍，让他无法顺利、快速的爬到树上。

他努力再努力，突然听到背后传来了一阵笑声&mdash

一位小男孩站在树下说：‘这个人怎么这么笨!如果你想正面爬树，为什么不将葫芦挂在背后?&rsquo

阿难西听到之后非常生气，这么重要的一个知识，竟然会由乳臭未干的小孩口中说出。再想想自己收集了这些‘全世界的知识’，他一怒之下将葫芦摔破，所有的知识都随风散落，分散到世界各地。

如今，每个人只得到了一部分，没有人能拥有全部。

这都是阿难西的杰作!

mdash;牙买加故事

◎知识是用学的，智慧是用悟的。

◎绝对不要把知识与智慧混为一谈，知识可以帮助你谋生，智慧可以令你不枉此生。

◎知识是成功之钥，沉思是领悟完美幸福的良器，而道德则为二者所需。

◎接受各种知识和经验的人，更容易产生新的联想和独到的见解。

◎良心是由人的知识和全部的生活方式来决定的。

吓人的蛇

村庄外，住着一只又大又危险的毒蛇。它咬死了一个村里的人，并且用毒液伤了很多村民。

一位慈悲的流浪圣者来到了这个村庄，每一个村民都向他抱怨毒蛇的恶行恶状，以及它如何伤害很多无辜的人。

圣者问：‘在哪里可以找到这只毒蛇?’他立即动身前往毒蛇出没之地。

圣者以其弘大的慈悲心将毒蛇唤到面前，他说:‘现在，你将自食恶果，很多村民都想捕杀你。如果你愿意向我保证今后不再做伤天害理的事、不再咬人，我会力劝村民们放弃捕杀你。&rsquo

几个月以后，这位圣者再度造访该村，这只快被打扁、遍体鳞伤的毒蛇，爬行到圣者居住的茅屋内，抱怨说：‘你看，我不咬人之后，村民便开始欺负我，即使我不反应，小孩子们依然拿木棍和石头丢我。看看我这一身，都是你要我不咬人的结果。&rsquo

这名圣者很有智慧的回答：‘朋友，我要你不咬人，并没有禁止你发出嘶嘶的吓唬声。&rsquo

mdash;印度故事

◎有智慧的忍辱，是一种甘露;无智慧的忍辱，却是一种压抑。

◎有智慧的人，是从别人的经验中学习避免受苦。

◎没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼—有了也不会发光。

学者与水手

一位博学多闻、满腹经纶的学者，踏上漫长又艰辛的航海之旅。为了让船上的水手了解自己的才学，每当水手休息完毕，准备工作之前，他总是不忘开口问：‘我的好兄弟!告诉我，你读过哲学吗?&rsquo

水手回答：‘喔!从来没有，先生。我只是个单纯的水手，只知道如何将一艘船由这个港口航向另一个港口。&rsquo

学者听了之后回答：‘可怜人，你浪费了半个人生。&rsquo

第二天，学者再问：‘兄弟，你学过几何学吗?&rsquo

水手依然回答：‘没有，先生。我只会安装船具和掌舵。&rsquo

学者听到答案，失望的摇摇头说：‘可怜的家伙!一辈子与无知相伴，你浪费了大半的人生啊!&rsquo

日复一日，学者每天都不断的问：‘你读过几何学、人类学、动物学和心理学吗?&rsquo

水手摇头以对。

有一天，船遇上了暴风雨，这名学者焦虑的望着汹涌的波涛，紧握住船身。

此时，水手靠近他，问道：‘兄弟，你曾经学过游泳吗?&rsquo

学者不解的摇摇头。

水手回答：‘你枉费了全部的人生，因为船就要沉了。&rsquo

mdash;佛教故事

◎生命的意义和价值，不在于自己有多高的学问，而在于自己有多少的‘涵养’，可以安顿自己，也可以清醒别人。

◎人的生命要不断发挥它的功能，才算是有意义的人生。

争端与和平

有一只八哥在村中找到一大块食物，便用喙叼起食物飞向空中。

八哥的同类见到之后，拚命的追逐、攻击它，想要夺取它口中的美食。

最后这只八哥松开鸟喙，放弃口中最后一片食物，而它的同类也不再攻击。

它在空中展翅翱翔、来回俯冲，心想：‘我失去一块食物，却重新拾回这片天空的宁静。&rsquo

mdash;回教苏非教派

◎生命的幸福是一种无欲与奉献，它是一种超越欲望后的安稳与宁静。

◎时间总会过去，安住于当下，宁静祥和，才有永恒的生命。

◎人往往祈求祥和，然而，只有在内心的冲突解决后，世上才有和平呈现。

看见疑心

有一个人的斧头不见了，他怀疑是邻居的儿子偷的，因为他无论走路或说话的样子，都像个小偷。

但在找到斧头后，再看见那男孩时，不论是走路或说话，都觉得他和一般小孩没两样了。

mdash;传统德国故事

◎要深入真理的核心，我们首先要先深入自已的内心。

◎能够舍离，才能深入真理的核心。要远离执着，就不应该和任何人或事有所牵扯。这样既不会有爱恋也不会有憎恨，只有平等，对所有的生命都是平等对待。

◎心如工厂，有严格的品管、正常的作业流程、良好的环保观念，必定能制造出上好的产品。生活里，拥有一颗经过品管的‘不动之心’、没有是非的污水、没有烦恼的黑烟，如此清净，人人才欢喜亲近‘放光的人’。

◎一个人的感情、人格、品行、气质、面貌、命运，皆是由心理作用和一切行为举止变化所累积出来。

迷路

有一个商人要到远地去参加会议，他决定不走公路，改走乡间小路，享受田园风光。

几小时后，他发现自己迷路了。刚好有个农夫在照料路旁的田地，商人驱车向前问道：‘请问这儿离芝加哥有多远?&rsquo

lsquo;我不清楚。’农夫回答。

lsquo;那离纽约有多远呢?’商人又问。

lsquo;我也不清楚。’农夫还是一样的答案。

lsquo;那至少可以告诉我回到公路的方向吧?’失去耐性的商人不死心的继续问。

lsquo;不，我不知道。’农夫老实的说。

恼羞成怒的商人冲口而出:‘你真的是什么都不知道，笨蛋!&rsquo

lsquo;是啊!但至少我没有迷路。’农夫平静的回答商人。

mdash;现代寓言

◎人一生气，他就在地狱的境界中。无嗔的心是清凉、新鲜和理智的，是真正快乐、同情与爱的基础。

◎火气甚大，容易引起愤怒与烦扰，是一种恶习。使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动且没有理性的行动。

◎对愤怒的人，不以愤怒还怒，就得到两种胜利—战胜自己、战胜他人。

◎幽默的本身就是一种禅趣，因为‘禅’是活泼生动又充满智慧的，唯有如此，才能随时引发出幽默，使人的生活充满着「禅趣’与‘自在’。

羽毛与说出口的话

木拉.那斯鲁下的家附近，住了一个以说闲话出名的人—阿奇斯。

无论白天或晚上，你都会看见那个人在市场或茶室里，和人说着镇上最新、最不确实的消息。他就这么一边批评，一边散布谣言，在大家心中播下不和谐的种子，有时他说的话再传回耳中时，连他自己都觉得离谱，不过他就是戒不掉这个坏毛病。

最后，他的朋友决定请镇上最聪明的人—那斯鲁丁—来帮他。

那斯鲁丁对阿奇斯说：‘到市场替我买只鸡，而且要快，还有，一定要确定所有的羽毛部拔干净了，一根也不能剩。&rsquo

阿奇斯到了市场买好鸡，却等不及老板把羽毛拔光，便抓起鸡一边赶路、一边自己拔着剩下的羽毛。但当他把一根羽毛也不剩的鸡交给那斯鲁丁时，那斯鲁丁却放下鸡，要阿奇斯回市场把拔下的羽毛全部带回来。

lsquo;不可能!’阿奇斯大叫：‘那些羽毛部散在路上了!&rsquo

lsquo;你说的话就像被风吹散的羽毛，’那斯鲁丁劝诫着：‘随意乱说的话弥漫整个镇上，再也难收回，所以，你要注意脱口而出的羽毛，别让它们散布在空中。&rsquo

mdash;回教故事

◎传播是非者，就如同制造是非者。

◎爱自己的人，就会谨言慎行的保护自己，并要用三分之一的时间来深切反省自己。

呵欠与祷告

沙迪说当他还很小的时候，有一晚和父亲以及其他人一同作晚祷，不久，其他人便纷纷打呵欠睡着了。

小沙迪对父亲说：‘这些睡着的人之中，没有一个张开眼或抬起头来祷告，若别人看到了，还以为他们全都死了。&rsquo

沙迪的父亲却说：‘我亲爱的儿子，我宁愿你也像他们一样睡着，而不是醒着中伤别人。&rsquo

mdash;回教故事

◎慈悲是一种感受、一种力量，除了帮助别人外，更能包容别人;不要看不起别人，不要轻率批评别人。

◎真正的爱，是一种过程、一种付出、一种奉献、一种服务，这裹面没有批评、不接纳或怨恨。对方如何对不起我们，我们只是更同情他;对方对我们好时，我们要更爱他、更关怀他。

◎不要论断别人，就不被论断：不要定人的罪，就不被定罪;要饶恕人，就必蒙饶恕。要毅然伸出爱心的手，拥抱仇敌。

包容的天使

曾经有几位强盗闯入修道院内，其中一位对年老的神父说：‘我们要将你放在密室中的每件东西都带走。&rsquo

神父回答：‘孩子们!想要的都带走吧!’于是，这群强盗把看得见的物品搜括一空后，转身离去。

但是，在密室里藏有一小包东西没被他们发现，神父拎起来，随后追出去，大声喊着:‘孩子们，拿去吧!你们忘了这包东西。&rsquo

这些强盗被神父包容的心感动，于是将刚才带走的每件东西都还给神父，并且向他告解。

他们说：‘您真是上帝派来的天使。&rsquo

mdash;荒漠神父

◎宽恕才能得到真正的自由。

◎愤怒有如刀的两刃，能伤害别人，也会伤害自己。而爱心、宽容，如香水能够自香，亦能使人常闻到香味。

◎人生最大的修养是宽容。能宽恕别人的过失，就是自己的荣誉。

◎能够宽恕别人，将可以化解心中的痛苦;接受别人的宽恕，更可以反省自己的过错。

我有的是时间

许多动物在一起集会讨论，抱怨人类总是从它们的身上掠夺。

母牛说：‘他们取走了我的牛奶。&rsquo

母鸡说：‘他们把我生的蛋都拿走了。&rsquo

小猪说：‘他们利用我做腌熏猪肉。&rsquo

鲸鱼说：‘他们猎杀我是想夺取我身上的油脂。&rsquo

最后，蜗牛说：‘如果他们拿得走，我身上的确有一样宝藏。这是人类最想要的东西—我有的是时间。&rsquo

mdash;回教苏菲教派

◎善于利用时间的人，将拥有更多的财富。懒惰的人，才是真正的贫穷。

◎时间是实现理想最根本的资源，要好好把握与利用。

◎懂得利用时间的人，便是懂得‘生命意义’的智慧者。

◎利用时间是一个极其高级的规律。

◎浪费别人的时间是谋财害命。

◎浪费自己的时间是慢性自杀。

吵不起来

有两个老年人共同生活了很多年，从未发生争执。

其中一位老人提议：‘让我们吵一次架好吗?就像别人一样。&rsquo

他的同伴听后回答：‘我不知道要怎样开始吵架。&rsquo

第一位提议的老人说：‘放一块砖头在我们之间，然后我开始说这是我的，而你要争论这是你的，如此一来，我们就可以吵起来了。’说完，他摆了一块砖头在两人之间。

其中一位开始说：‘这是我的。&rsquo

另一位:‘不，这应该是我的。&rsquo

lsquo;的确，那是你的东西，你就拿去吧!’他们两人始终无法发生争执。

mdash;荒漠神父

◎慈悲是你最好的武器，吵架是弱者的武器。

◎好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

月亮礼物

一位禅宗宗师住在一座山脚下的小茅屋内，过着简朴的生活。

有一天，一名小偷来光顾禅宗宗师的茅屋，但却发现没有什么东西可以偷。

宗师回到住处，和小偷碰个正着，宗师对他说：‘你大概是千里迢迢来此拜访我的吧!实在不该让你空手而回，请拿走我身上所穿的衣服，就当作是见面礼吧!&rsquo

小偷感到手足无措，拿了衣服就离开。

宗师全身赤裸的坐在茅屋内，望着窗外一轮皎洁的明月，惋惜道：‘可怜的家伙，真希望我能送他一轮美丽的明月。&rsquo

mdash;禅宗故事

◎无私的爱是最美的礼物。

◎接触生命中每一时刻的喜悦。把微笑、爱的眼神、快乐带给生命中每一位我们碰见的人。发挥你的才华，找出快乐，带给你自己和他人。禅观的喜悦能滋育正念、理解爱。试着让自己的生活方式能激励自己和他人的深刻快乐。我立誓，要在早上将喜悦带给一个人，要在下午解除另外一个人的苦难。问你自己：‘今晨，我要将微笑带给谁?’这就是制造快乐的艺术。

起死回生

在佛陀的时代里，有一位历经沧桑的年轻女子，名叫‘琦莎.米占特’，她的丈夫和亲人相继离世，留下她和唯一的儿子相依为命。不久，儿子也因为生病而死了。

在悲痛万分、难以接受事实的情况下，她抱着儿子的遗体四处求助，希望有人能让他起死回生。当然，她只有失望的份了。

最后，有人指点她到附近的树林中请教佛陀。当她见到佛陀时，悲伤的放声大哭：‘伟大的名师、先生，请帮帮忙，让我的儿子复活。&rsquo

佛陀回答她：‘好，我会救你的儿子。但是，琦莎.米古特，你要答应我一些事，你必须先到附近的村里收集一碗芥子（印度最常见的种子），我才能用芥子做药材，救回你的儿子。但是，有一点很重要，这些芥子必须来自一个从未有人过世的人家，这个家庭必须从未经历过亲人、父子、配偶或是朋友的丧事。&rsquo

琦莎于是到附近的村子，恳求人家赐些芥子给她。村民们都非常同情她的遭遇，不吝施舍芥子，但是，当琦莎问道：‘贵户以前曾经有人过世吗?无论父母、孩子或亲戚。’他们回答：‘有，有位亲戚就在去年去世。&rsquo

琦莎只好再到别户人家乞求，当他们给琦莎芥子时，她又问：‘请问贵户曾有亲人过世吗?’这次对方回答他们的大婶刚过世不久。于是她再前往另一户人家，对方回答他们曾经有位女儿去世了。一户一户询问后，竟没有一户人家不曾有人去世。

最后，琦莎伤心的坐下来，忽然明白自己遭遇的一切和儿子的死，如同每个人家中免不了有亲人亡故。每个人出生到这个世界，但最后都会离开。她抱着儿子的遗体回到佛陀的住处，佛陀依照当地的礼俗将遗体埋了。