般若文海

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小净人回乡记(三)

修学指导“小净人回乡记(三)”。小净人回乡记(三)当明发乘了30个小时的火车,踏上家乡的土地时,我的牵挂也开始了。佛门里讲自在,讲不执着,不是像许多父母那样,搞得孩子的一言一动都会让自己很紧张。每个人的生命都是自己选择的,而作师长的可以给与足够的关爱,可以提供给他许多可以参考地标准和选择的可能性,最重要的,是以身作则,展示出一个积...

圣轮法师菩提法语(三十六)

修学指导“圣轮法师菩提法语(三十六)”。生死疲劳,皆因贪欲所生,人能淡欲,可以长岁明智生慧。故修行者,诸事适可而止,如雨露均沾即停,若过度浸淫则灾。天地万物如此,修行者更应如是观。...

闻思修∵信愿行

修学指导“闻思修∵信愿行”。前记:2011年8月,我走进龙泉寺,参加盂兰盆法会,祈求亲人早日康复。见行堂里,双目低垂的佛菩萨,清脆的磬声,空灵的梵音……双手合十的刹那间,那个历经百千万劫的我,仿佛结束了累生累世的徘徊和游荡,找到生命的归宿和方向。如果说,那个时候的我,是指尖刚刚触碰到佛法,那么之后的我,正悄然走进佛法的阳光里。...

突破就没有困难

修学指导“突破就没有困难”。圣轮法师-人生加油站《突破就没有困难》佛陀的十大弟子中,有位「阿难***」,我自许为「阿不难」,在我的字典里,没有「难」字。每天说「难」、说「没办法」的人,处理事情就很难;人如小鸡,遇到困难,啄蛋不破,困在壳里逃不出,便死在蛋壳中,无法存活。人的一生,难免困顿、挫折,一场台风过后,老树虽被摧折受损,...

依师先从依友始

修学指导“依师先从依友始”。【核心提示】:其实师父最大的功德就是在示现给我们,如何在这个时代面对众生的杂染共业建立教法。那当然会遇到障碍,层出不穷的障碍,包括弟子的偏执、违逆,但师父都能应对、担当,面对一切的顺逆境界,恒常从教法和众生去考虑,忍辱负重,这才是修行人。最近有一位同学问我一些关于如何依止师长的问题,我不知如何回答,...

对于初机,不先以事修为事

修学指导“对于初机,不先以事修为事”。学说之误人,只在最初几希之间。其后之结果,则无法可收拾矣。宋儒窃取佛教理性道理,而不知理性由事修而为成始成终之据。以故拨无因果报应,及生死轮回,致成今日之灭绝伦理之世道也。汝于佛学,颇有见处。对于初机,不先以事修为事,而以第一义谛为训,其错也莫能喻焉。百丈错答不落因果一语,按实理亦非有错。以教不投机...

堪破命运的背后

修学指导“堪破命运的背后”。人生之旅,前途渺茫,命运难测,世事无常。人们一边为命运努力着,一边翘首期盼着未来,对未来充满幻想,总想知道自己的未来是什么摸样。但是,人们都只是一心想知道命运的背后是什么,却没有人把眼光注意命运的正面,殊不知,决定命运背后的是它的正面。正面不努力,却期望命运背后多么辉煌,那都是妄想。正面充满希望,充...

杨子之学,直不足以挂齿之学

修学指导“杨子之学,直不足以挂齿之学”。杨子之学,直不足以挂齿之学。孟子当日,犹以为论,虽属辟彼,实因此抬高彼之声价。使孟子不屑挂齿,后世谁知有杨子其人者乎?教人先要识彼来机。否则且注重于事修,则为最稳妥之法则。杨子亦不可以为哲学。哲学用之而善,尚有益于世。杨子之学,似乎自任天真,实则戕贼人道。以人各不相为,则水尚无由而吃,况穿衣吃饭乎?...

智学菩提.愚为生死(七)

修学指导“智学菩提.愚为生死(七)”。第七参拜解脱长者善财出了自在城,离开达里鼻茶国,风餐露宿,跋涉千山万水,走了一程又一程,看尽了无数湖光山色,经过了无数平常人家,一直行走了十二个月,才找到竹林聚落。这十二个月中,换了春、夏、秋、冬,经过寒、暖、温、热,有说不尽的辛酸,道不完的苦处,尝到多少回的艰辛,遭遇无数次的考验。但是他心无所住,...

向生命的每一个方向微笑

修学指导“向生命的每一个方向微笑”。俗话说:人生有不如意十之八九。有喜亦有悲,有爱亦有恨,有希望亦有迷茫,有喜悦亦有苦涩,如此等等。但不论当我们人生当下如何,若有人给你以真诚的微笑,你的内心都会有明显的改变。人的微笑,是人类最基本的动作。让我们时时带着微笑来面对一切人与事,当我们见到一位新朋友时,真诚友善的微笑会让我们之间的距离拉近;...