“发菩提心”系列之四
修学指导““发菩提心”系列之四”。摒除功利思想∵建立生命宗旨mdash;—记一次小组讨论8月26日晚，六位同学继续就《广论》中入大乘门的部分展开了讨论。录音范围从88B10：00到16：22。消文之后，大家听录音、复述、研讨。先将录音的内容作笔记如下：原文：当知此中，士夫安乐，士夫威德，士夫胜力，谓能担荷利他重担，笔记：真正大丈夫以...
般若文海
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《证成现象即佛论》释义（七）∵——∵慈诚罗珠
修学指导“《证成现象即佛论》释义（七）∵——∵慈诚罗珠”。（3）清净的内涵与不同层次清净的现象是什么样的呢?先举一个例子，小乘有一种白骨观修法，是将整个世界观成骷髅白骨。假使观想成功，则在入定以后，会看到世界真的是累累白骨。通过这种修法，可以控制对世间万物的贪欲心。这是不是说明世界的本体就是白骨呢?当然不是，这只是临时性的一种现象，经过长时间的锻炼，让内心...
“发菩提心”系列之五：愿与行
修学指导““发菩提心”系列之五：愿与行”。上午，原中央电视台台长杨伟光参访北京龙泉寺，还饶有兴趣地尝试体验了打坐。愿与行佛教十分讲究发愿，着名的有阿弥陀佛四十八愿，有药师如来一十二愿，还有海尘婆罗门的五百大愿。发愿的这些主人公现在的情况如何呢?阿弥陀佛在西方成就了极乐净土，药师如来在东方建立了琉璃世界，而所发五百大愿的海尘婆罗门就是释迦牟尼...
《证成现象即佛论》释义（八）∵——∵慈诚罗珠
修学指导“《证成现象即佛论》释义（八）∵——∵慈诚罗珠”。4、证成道理（1）概念ldquo;证成道理”也称为“证成因”。因明中有一个部分，叫做因类学。其中讲述了“因”的概念、分类、成立方式，以及准确的“因”与不准确的“因”的界定等等。此外，中观里面也讲了很多推理方法。无论是中观还是因明的推理方式，都叫做“证成因”。从广义的角度来说，前三个道理也可以包含在证...
开权显实．会三归一∵（七）
修学指导“开权显实．会三归一∵（七）”。由此可见，佛的慈悲是完全平等、无差别的;佛非常清楚了解众生的不同根性，因应他们各别的资质、能力与优缺点所在，而随机开出八万四千法门，目的就是希望他们能体认自己生命中的佛性种子，发芽成长，开花结果。佛有无穷的善巧方便，所谓“随宜说法”、“应病予药”，因此八万四千法门就如同八万四千个药方，可是大多数的众...
开权显实．会三归一∵（九）
修学指导“开权显实．会三归一∵（九）”。各位法师、各位居士：看见大家七天来都这么虔诚、这么恭敬地诵经，实在是难得的因缘，我心中非常的高兴;转眼间，今天已经是法会的最后一天了，要到明年才会有《妙法莲华经》念诵法会，所以我们要把“法华七喻”中的第七个譬喻“穷子喻”说完。ldquo;穷子喻”出自〈信解品〉，说有一大富长者，有一儿子，从小就跟他失...