般若文海

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用佛法智慧净化社会人心

修学指导“用佛法智慧净化社会人心”。济群:用佛法智慧净化社会人心在利益社会大众的同时,保持超然的心态记者:您是怎么开始接触网络工具的?自己管理博客和微博吗?济群:网络我们一直在使用,并于十年前开设了个人网站作为弘法平台。这是一个没有国界的平台,在世界各地都可以浏览,这是传统书刊不具备的优势。近年来,随着博客的普及,我意识到博客更灵活,...

略论出家的正业及有关出家的误解

修学指导“略论出家的正业及有关出家的误解”。略论出家的正业及有关出家的误解四川大学宗教所博士生导师陈兵教授提起佛教,不少人马上会联想到寺院里、银幕上圆领方袍的法师、比丘尼的形象。的确,佛教徒虽分出家、在家二众,但以出家众为住持教法的核心、骨干,更由形服之殊和出家禁欲的鲜明标帜,给人以深刻印象,能使人从僧尼的生活方式和人格形象窥见佛教宗旨的大概...

全心全意为人民服务

修学指导“全心全意为人民服务”。释永信:全心全意为人民服务【编者按】:“我所做的一切不为别人,∵∵而是为了整个社会与大众。”三味餐馆,中国河南省少林寺内。我和少林寺方丈释永信就座于餐馆内,共进午餐。午餐由寺院的老厨师亲自安排,服务僧人端来第一道菜—烤麸、腌萝卜与豆腐干做成的、被誉为“三珍迎客”的精选素小吃—这时,释永信的手机响了,...

布施者更得益∵佛教是富人的真正救星

修学指导“布施者更得益∵佛教是富人的真正救星”。觉真法师:布施者更得益∵佛教是富人的真正救星编者按:西方人认为:基督教是穷人的救星,佛教才是富人的救星。他们认为有钱人信佛后肯定要大作善事,广为布施,总之,有钱出钱、有力出力。中国人普遍认为,被救助者肯定是获益一方,而拿钱出力的人肯定是无私奉献。西方人就不这样想,他们认为出钱出力的人更受益。本文作者...

本焕老和尚喜庆105岁寿诞

修学指导“本焕老和尚喜庆105岁寿诞”。昨日是“佛门泰斗”本焕长老105岁寿辰,弘法寺举行贺寿盛宴。本老的徒子徒孙特地赶来为老和尚祝寿,来自海内外的3000多名宾客在弘法寺齐聚一堂,共同祝愿这位世纪老人健康长寿。国家民族宗教局副局长蒋坚勇,广东省委常委、统战部部长周镇宏,广东省副省长雷于蓝,深圳市委常委、统战部部长张思平等出席宴会。寿诞庆...

悟佛理·净人心·化社会——青年学佛者沙龙

修学指导“悟佛理·净人心·化社会——青年学佛者沙龙”。会场照片一会场照片二会场照片三会场照片四∵悟佛理·净人心·化社会——青年学佛者沙龙∵活动仪程∵时间:2011年10月22日下午13:30——16:30地点:觉群楼多功能厅主持:常进法师(觉群学院副教务长)一、∵∵介绍点评人及演讲人二、∵∵演讲与点评三、∵∵颁发参与奖及纪念品四、∵∵禅修体验(邀请法师...

上海玉佛寺举办法师讲经比赛

修学指导“上海玉佛寺举办法师讲经比赛”。讲经开幕式寺务处主任长春法师致辞∵讲经开幕式佛教协会副会长周富根居士致辞∵讲经开幕式区民宗办副主任武贤民致辞∵∵∵∵∵2011年10月24日,第十届觉群文化周的压轴活动“法师讲经比赛”在上海玉佛寺觉群楼多功能厅举行。共有12名擅长讲经的法师参赛,来自全市着名高校的专家学者、市、区有关部门的领导出席了...

从悲田养病坊到居养院∵唐宋佛教救济事业

修学指导“从悲田养病坊到居养院∵唐宋佛教救济事业”。圣凯法师:从悲田养病坊到居养院∵唐宋佛教救济事业编者按:2011年10月18日,第十届“觉群文化周”会在上海玉佛禅寺隆重举行。南京大学哲学系圣凯法师在文化周期间发表题为《从悲田养病坊到居养院——唐宋佛教的救济事业》的论文,详细阐述了唐宋时期我们佛求救济事业的体制及其发展变迁。论文摘要如下:南北朝佛教...

尧峰寺风物考

修学指导“尧峰寺风物考”。尧峰寺风物考尧峰寺:在县南五十里。明建。入《郡志》。咸丰八年,因寺僧淫恣不法,知县郭庆飏勒令返俗。将祀田详请充公,为合邑宾兴费。寺改称宾兴书院。——《清同治平江县志》尧峰山属福寿山支脉。平江南乡与浏阳县交界山脉称十八盘,磴道曲折,沟洞幽深,这一带地方称作芦洞。芦水自南向北清粼粼地流出,与东边福寿山来...

保贤法师年谱简编

修学指导“保贤法师年谱简编”。保贤法师年谱简编保贤法师(1909~1987),山东东平县官驿镇靳口村(今属梁山县)人。笔名火头僧。自幼在汶上县蜀山寺依昌禹法师出家,法名隆安,后就学于弘慈佛学院、湛山寺佛学院,并任辅讲。曾创瑜伽佛学院于济南净居寺。1957前往香港弘法,创办香港青年佛教中心,为香港佛教发展做出了巨大贡献。保贤法师乃...