般若文海

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悠然骑行山野间

修学指导“悠然骑行山野间”。4轮即开车,2轮即骑自行车,这是种混合骑行的新出游方式。一脚油门踩到底的一味向前开的京郊游,容易错过悠然欣赏身边风景的机会。不妨将自行车折叠放进汽车后备厢,或架放车顶之上,抑或放在公交车“车肚”里,到达目的地后,弃四轮换两轮,融于清山秀水中,锻炼了身体,又赏了美景。休闲骑行且听风吟∵芳草中路线∵:昌...

中国多种国宝级动物濒临灭绝∵珍稀性不输大熊猫

修学指导“中国多种国宝级动物濒临灭绝∵珍稀性不输大熊猫”。或许有人不知道,已经逝去的2010年被联合国定义为“国际生物多样性年”;或许也有人不知道,除了因“国宝”效应而得益的大熊猫,中国还有许多濒临灭绝的物种,其珍稀性不亚于大熊猫。国宝级动物在灭绝线上挣扎北京大学生命科学院教授潘文石,近10年来一直带领他的团队在广西崇左研究白头叶猴,他觉得这种数量稀少的动...

调伏人生第八难:被辱不瞋

修学指导“调伏人生第八难:被辱不瞋”。佛说人有二十难,“被辱不瞋第八难,凡夫总是爱颜面,受欺受辱愤难填”。佛陀告诉我们人的心中有多少难关要过,其中一个就是“被辱不瞋”的困难。∵人与人之间的相处,都有一种自我心态——谁对我好,我就很欢喜;谁对我不好,我就很生气。好与不好,都是在形态上,形态则不开声与色。脸色不好、行动不好,或是声音不好、传...

当修行遇到障碍

修学指导“当修行遇到障碍”。我们非常幸运能够远离八种逆缘,而拥有具足一切自由及顺缘的珍贵人身。我们甚至比这更加幸运,因为我们已经开始学习佛陀的法教,并且具有修持佛法的愿力。当我们觉知自己具足这一切不可思议的福报因缘时,应该觉得极度的快乐。我们应该明白,能够具足这一切福报因缘是多么罕见难得的机会。一旦真正觉知这一点之后,我们应该...

佛学、科学、人生三者的关系(二)

修学指导“佛学、科学、人生三者的关系(二)”。如果假借语言对真如进行描述的话,我们就会发现佛法和量子理论虽然同样认为“真空不空”,但佛法要比自然科学认识的更加深刻和具有内涵。佛法认为真如是“实相无相”的。所谓“无相”:是指真如无形无相,形似虚空弥漫虚空。所谓“实相”:是指真如一方面作为物质的本源,世界的本体,永恒不变,如如不动;一方面她又是自足...

论普贤道场的“三个中心”(下)

修学指导“论普贤道场的“三个中心”(下)”。与临济峻烈、尚直截的禅风相比,曹洞家风细密、贵婉转。作为曹洞僧人,永寿法师秉承了这一家风,这在大佛禅院的建设中得到了体现。大佛禅院宏伟壮观、大气磅礴,与峨眉山中国佛教四大名山的地位相应;但另一方面,大佛禅院的建设又非常重视细节,永寿法师经常强调:“细节决定成败”,在设计、选材、施工时,他都亲历亲为,...

母语的尊严是一个国家的一大基石

修学指导“母语的尊严是一个国家的一大基石”。语言生活问题所涉甚广,在2010年10月9日第四届语言与国家高层论坛学术会议上,华中师范大学资深教授邢福义简略地提到母语尊严、语言理论与实践的关系和加强新语言事实的跟踪研究等,就这些问题,记者深入采访了邢教授。《中国社会科学报》:当今这个时代,除了语言本体研究外,我们还应关注哪些和语言相关的问题?邢...

像孩子一样活着

修学指导“像孩子一样活着”。像孩子一样活着,意味着你要对自己忠实。你必须舍弃所有“有用”的诱惑,寻找“无用”的价值。而将一切归零后,人与人便没有贫富的差别,只有健康的人和不健康的人,快乐的人和不快乐的人,好人和坏人。你是否尝试这样过一天:关掉手机,合上笔记本电脑,将报纸杂志都扫到杂物筐里去。当你不再觉得自己“有用”和重要的时候...

古代廉吏教子珍闻

修学指导“古代廉吏教子珍闻”。令教:三国时代的政治家曹操十分重才,对儿子要求也很严,还特地颁布了一个《诸儿令》,意思是:“儿子们在年幼的时候,我虽都喜爱,但长大了能成材的,才一定用他。我不但对臣属没有偏心,就是对自己的儿子也不想有任何偏袒。”∵信教:晋时陶渊明初次为官,曾任管理捕鱼的小官。陶念及母亲一生辛劳,派人送去一罐腌鱼,以...

海岛变“核岛”∵无法评估的生态损害

修学指导“海岛变“核岛”∵无法评估的生态损害”。无法定量评估的生态损害,摸不清家底的海岛概况,以及迟迟没有匹配细则的海岛保护法,让无人海岛的保护任重道远。当年的过境岛郁郁葱葱,如今却被夷为平地,成为核电新厂区。∵(南方周末记者∵孟登科/图)“核岛”非岛2008年以后,54岁的叶乐杖就再也没上过“过境岛”,那一年,他作为“宁德核电站”的一名爆破工人...