般若文海

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洪灾无情人有情∵佛慈千里送爱心

修学指导“洪灾无情人有情∵佛慈千里送爱心”。洪灾无情人有情∵佛慈千里送爱心——湖南省佛教慈善基金会来沅陵赈灾捐资∵6月25日—26日,全国政协常委、全国佛教协会副会长、湖南省佛教协会会长、湖南省佛慈基金会会长圣辉大和尚及副秘书长陈旭等一行四人,来沅陵赈灾捐资。此次在沅陵赈灾捐资150户,捐资标准每户350元,大米50斤。26日上午,省佛慈基金...

新华网:积极稳妥推进选圣主教工作是中国天主教会面临的紧迫任务

修学指导“新华网:积极稳妥推进选圣主教工作是中国天主教会面临的紧迫任务”。∵新华网北京6月23日电(记者华春雨)中国天主教“一会一团”(中国天主教爱国会、中国天主教主教团)发言人杨宇神父23日发表谈话表示,根据中国的国情和牧灵福传的需要,积极稳妥地推进主教选圣工作是中国教会当前的紧迫任务。∵∵杨宇表示,中国天主教爱国会和中国天主教主教团日前在北京召开八届三次负责人联席会议...

皈依体之保护——基本学处

修学指导“皈依体之保护——基本学处”。皈依体之保护——基本学处作者:∵智敏***我们皈依三宝之后,对其他的宗教的教主或神职人员,能不能恭敬他们呢?他们也是劝人为善的么。***一位大德,帕邦喀仁波卿曾说:对于天神,或外道教主等等,莫说去皈依,依靠他,就是以崇敬的心态,对他们起了恭敬心,合个掌,皈依体就会失掉的。所以说我们皈依三宝之后,一定...

《水浒传》与佛教

修学指导“《水浒传》与佛教”。∵《水浒传》与佛教∵中国古典四大小说中,相较《西游记》与《红楼梦》而言,《水浒传》与佛教的话题可能是较少为人提起的。佛教作为一种外来文化,历经魏晋南北朝唐宋,可以说已基本完成其中国化历程,成为中国文化不可或缺的一部份。《水浒传》成书于元末明初,在当时属于俗文学。探讨《水浒传》与佛教的关系,一来可以考...

得到三主要道,我们成佛有余

修学指导“得到三主要道,我们成佛有余”。得到三主要道,我们成佛有余作者:∵智敏***三主要道得到之后,我们成佛有余。这个话不是夸张的,这是从逻辑上推论出来的:我们要解脱就必须要出离心;要圆满佛的正觉一定要有菩提心;要超出轮回(自己超出轮回,一切众生超脱轮回),度脱轮回的苦,唯一的方法、对治的方法就是空性见。所以这三个东西是绝对重要的。假使...

行持皈依学处——别学共学

修学指导“行持皈依学处——别学共学”。行持皈依学处——别学共学作者:∵智敏***皈依之后,要好好保护皈依体。皈依体好不容易才生起来,但破坏却是很容易。所以下面的戒条千万要注意:皈依佛之后,宁可牺牲生命,也不要去皈依天魔外道。天魔外道的神庙一求一拜,皈依体就破了,这很严重。受了皈依的人,死掉之后,下一辈子决定生天人;但皈依体破了,信了邪神...

“坐得住”也是一种修行

修学指导““坐得住”也是一种修行”。“坐得住”也是一种修行李靖最近和采访对象吃饭时,听到席间一个女白领道出了一个值得关注的现象:最受不了周末自己在家坐着,一定要跑出去找各种事情才行。这样的说法似曾相识,以前《中外管理》做春节特刊的时候,也有企业家说:到了假期就坐不住,一定得跑到办公室来。但是坐在没有员工的办公室里,心里还非常难受。对于...

思考死亡∵是为了活得高贵

修学指导“思考死亡∵是为了活得高贵”。思考死亡∵是为了活得高贵汤惠生“在生命失去意义的时候,活,还是不活?不是个问题。”第三组人物中的韦伯躺在空寂的床上终于想清楚了,但在风雨交加夜晚中的托尔斯泰并没想清楚,在清冷的湖水中的梁济和王国维也没想清楚。韦伯是理性的,他用生命思考死亡,生与死都是没有意义的;而后三者考虑的是生,却用死亡来应对生命...

梁启超在天津的佛学研究

修学指导“梁启超在天津的佛学研究”。梁启超在天津的佛学研究梁启超是一位“百科全书”式的学者,在许多方面都取得了令人称羡的成就,对于佛教也有比较深入的探究和引人注目的成果发表。其中有些学术成就的取得,是集中在晚年他生活于天津饮冰室这一时期。1915年,逐渐淡出政坛的梁启超举家迁至天津。此后,除了一些必要的外出之外,他一直居住在天津,致力...

灌溉美好的种子:清除心中的毒素

修学指导“灌溉美好的种子:清除心中的毒素”。灌溉美好的种子:清除心中的毒素"∵愿我能够觉察、接触心中喜悦与幸福的种子。"∵佛法用"∵一切子"∵(Sarvabijaka)来形容心识。我们是园丁,识别、灌溉、耕耘最好的种子。我们要有信心:在我们的心中有美好的种子。然后,用适当的注意,在坐禅、行禅或是日常生活中,接触这些种子。当我们成功地接触到这些...