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佛陀的眼睛为什么往下垂

诸佛故事“佛陀的眼睛为什么往下垂”。佛陀的眼睛为什么往下垂作者:∵仁修佛陀的眼睛为什么往下垂?追求幸福是人类的共性,但人们对于“福”的认识和态度,却有着高下之分天渊之别。奢靡享乐如果是不惜耗损地球资源,破坏生态环境,那就是祸及人类贻害子孙的更大的罪过了。愚人只知道祈福和享福,智者才懂得惜福和造福。惜福,自古以来始终是佛教的一个重要思想...

从佛陀的宇宙观想起

诸佛故事“从佛陀的宇宙观想起”。从佛陀的宇宙观想起印度文明的思辨能力在众多文明中是脱颖而出的,在两千五百年前,佛陀释迦牟尼的宇宙观念就已经让生活在科学昌盛的今天的现代人叹为观止。∵在他那里,一个日月系统(太阳系)被成为一个世界,一千个日月系统构成小千世界(等于星系),一千个小千世界构成一个中千世界,而一千个中千世界才构成大千世界。...

佛陀与科学家

诸佛故事“佛陀与科学家”。身体(物质)的实相时时刻刻都在变化,这是佛陀由检视自身而体验到的。他以高度专注的心,深入自身的本质,发现整个身体(物质)的架构是由很小的次原子微粒组成的;而且这些微细的次原子微粒不断地生灭变化。佛陀说,在一弹指或一眨眼间,每个次原子微粒已经生灭几百万兆次了。∵任何只看到身体表象的人对佛陀的说法会认为...

佛陀所驳斥的“自我”

诸佛故事“佛陀所驳斥的“自我””。佛陀所驳斥的“自我”佛使比丘着香光书乡编译组译佛陀的根本主张是“无我”,但我们却在逻辑上接受它的相反者,也就是“自我”。什么是“自我”?意识是否就是自我?“自我”在那里?什么是“自我”?佛陀所否定的“自我”(∵atta∵或∵atman∵)这个名词,其字面上的意义,∵主要是从“无我”(∵anatta∵...

佛陀的一生--八相成道

诸佛故事“佛陀的一生--八相成道”。佛陀的一生--八相成道缘∵起当世尊于娑罗双树间入涅盘时,大地震动,诸天击鼓,流星雨下,天色一片炽红,此时,远方的迦叶***,见此异相,断定必有大事发生。于是入定观察,见佛陀已入涅盘,四众弟子围绕佛陀,情景哀伤;***大为震惊因而出定,心思芸芸众生情何以堪。入定再观,便见初信佛陀的阿阇世王,在得知此恶...

佛陀的沉默

诸佛故事“佛陀的沉默”。佛陀的沉默∵净因在巴利文原典中,多处都提到一位游方者名叫婆蹉种。一次,婆蹉种来到佛处,问道:“尊敬的乔达摩啊,神我是有的吗?”佛陀缄口不答。“那么,可敬的乔达摩,神我是没有的吗?”佛还是保持沉默。在佛陀时代,类似于婆蹉种这样的游方者不乏其人,他们在和别人讨论时,为了辩论而辩论,时常用形而上学方面的问...

佛陀观及修行道果教说的澄清讨论

诸佛故事“佛陀观及修行道果教说的澄清讨论”。佛陀观及修行道果教说的澄清讨论觉伟居士(Maharest)一、佛陀无所不知吗?中阿含经(巴利文No.76)中阿难***嘲笑过那些自称无所不知的人们。正命师Gosala、耆那教的大雄等都被弟子奉为一切智,如知道一切,洞察一切,无论醒和睡知觉和视力始终不断/总是清醒等等。阿难指出了那种情形隐含的悖论,一...

佛陀宣讲楞严咒四次以上揭密

诸佛故事“佛陀宣讲楞严咒四次以上揭密”。佛陀宣讲楞严咒四次以上揭密-古梵音暨楞严学推广讲师,果滨老师撰2005/5/7前言:释迦牟尼佛宣说“楞严咒长咒”(指具有五会全咒文的版,不是短咒)的记录,据经典资料记载,最少有4次以上。这4次依“翻译经典年代”排列,略举如下:第一次宣说(佛的密境中宣说):据唐中印度僧人般啰密谛(pramiti)于公...

佛陀教我们应该相信谁?

诸佛故事“佛陀教我们应该相信谁?”。假如有人问你这个问题,那么你可以在葛拉玛经(Kalama∵Sutta)里找到佛陀所说的答案——要相信亲自所“看清楚”的是什么。现在我们有必要了解“看清楚”的意义,“看清楚”意思是不需推论、不需思索、不需假设,如同我们将眼前的物体看清楚一样,只要这样做,就有效果了,这就是“看清楚”的定义,它不需要依靠...

孔子与佛陀教育思想的比较

诸佛故事“孔子与佛陀教育思想的比较”。∵孔子被称为“至圣先师”、“万世师表”,无疑是一位伟大的教育家。佛陀虽然成为佛教的教主,但“佛陀”的原意译成中文是“觉悟”,自己已觉,再去觉悟别人,自然称之为教师更为适宜。由于佛教成为世界三大宗教之一,故其本意渐渐消失,佛陀反而成为“神”的代名词,亦不能体现佛陀教育的特色了。实际上佛陀与孔子一样,是...