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佛陀的语言政策

诸佛故事“佛陀的语言政策”。佛陀的语言政策∵香光尼众佛学院教务长∵自范法师∵佛陀为了实现宗教上的理想,制定了宣扬教义的语言规定。佛陀的语言政策,大原则是令闻法者能解法师语。佛陀的语言政策是什么?∵佛世时,学习教法向来藉着口耳相传的古老传统,铭记在心,传诵流布。因此,语言成为弘法的重要利器。本文名为“佛陀的语言政策”,一方面来自...

佛陀对肉食的看法

诸佛故事“佛陀对肉食的看法”。佛陀对肉食的看法编辑前言佛陀在世时,僧团(包括佛陀本人)都是奉行托钵正命,清净乞食,除开酒类,不论荤素,在家人供养什么,就吃食什么,此于经、律皆处处可见。∵佛教里最早公然主张吃素的就是叛徒提婆达多,他是佛出家前的堂弟,佛陀成立僧团后,他也随佛出家,但却嫉妒佛陀的地位,处心积虑想超越佛陀,甚至想灭佛取...

佛陀说人生真相

诸佛故事“佛陀说人生真相”。佛陀说人生真相在一个寂寞的秋日黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人步履蹒跚地赶着路。突然,旅人发现薄暗的野道中散落着一块块白白的东西,定睛一看,原来是人的白骨。∵旅人正在疑惑之际,忽然从前方传来惊人的咆哮声,一只老虎紧逼而来。看到老虎,旅人顿时明白了白骨的原因,立刻向来时的道路拔腿逃跑。∵但显然是迷失...

佛陀善于运用各种姿势和动作

诸佛故事“佛陀善于运用各种姿势和动作”。佛陀善于运用各种姿势和动作∵佛陀认为:每一个人都有选择善恶的自由意志,但当他动了一个念头、说了一句话、或表现了任何一种行为时,都会在自己无穷的灵性(佛经上称之为“第八识”、“藏识”或“阿赖耶识”)上播下一个种子。这种子在将来的或来世间遇到适当的“缘”后,便会产生某种结果。行善的种子感应乐果,恶的种子...

《阿含经》中的佛陀

诸佛故事“《阿含经》中的佛陀”。《阿含经》中的佛陀∵释法向内容提要:由《长》、《中》、《杂》、《增一》四部《阿含经》组成的“四阿含”,是原始佛教的根本经典,其中对佛陀在生活、修行,弘化以及与各大思潮,大乘经典之间的关系等方面作了详细的概括。本文试从佛陀的(一)慈悲、(二)教育、(三)人本主义思想,这三个方面来进行分析,归纳。让读者...

印度朝圣之旅—追寻佛陀的足迹

诸佛故事“印度朝圣之旅—追寻佛陀的足迹”。朝圣之旅第一篇尼泊尔.印度.斯里兰卡朝圣行(1)第二篇王舍城七叶窟灵鹫山第三篇二月十三日│往瓦拉那西第四篇二月十六日新德里│孟买完结篇∵二月二十五日马达拉斯│可伦坡∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵...

佛陀是生命的探索家

诸佛故事“佛陀是生命的探索家”。佛陀是生命的探索家静涵老师撰前面提到,佛教的价值,也许不在于宗教,而在于人类的文明。并不是只有佛教徒才能学佛,基督徒也可以学佛,回教徒也可以学佛,道教信众也可以学佛,很多宗教,种族都可以学佛,只要他们学习的是正确的佛法,佛陀从来不禁止他们来学佛。佛陀,与其说他是宗教家,我宁愿说他是一个生命的探索家。...

佛陀的人间生活

诸佛故事“佛陀的人间生活”。佛陀的人间生活佛经里常说:“人身难得”;“得人身如爪上土,失人身如大地土。”人身的宝贵和生命的价值,在佛经里有丰富的论述。佛教重视人间的意义是从它的根本教义出发的。佛教强调只有人才能成佛;其它各类众生虽具足佛性,但只有获得人身才有条件实现成佛的可能性。所以《增一阿含经》说:“诸佛世尊,皆出人间,不在...

佛陀是民主制度的伟大实践者

诸佛故事“佛陀是民主制度的伟大实践者”。佛陀是民主制度的伟大实践者∵---李守力∵八十年代一位美国的社会科学家到斯里兰卡去调研,无意间接触到佛教内典,看到了其中有关羯摩制度的阐述。回国后写论文惊呼,我们现代社会几代人所创立和争取的立宪、议会、选举等社会先进的民∵主体制,印度佛陀早在二千五百年前佛教僧团内就已成功推而行之了。此举不得不令自以...

佛陀示现

诸佛故事“佛陀示现”。佛陀示现一、如何理解佛教对于中国人而言,不论他信不信佛,在日常生活及习俗之中,多多少少,均有佛教的成分在内。相对地,中国的佛教,也不全同于印度或其他国家的佛教;因为佛教到了中国之后,经过近两千年的发扬光大,早已接受了中国文化的影响,形成了中国化的佛教。所以中国佛教,是外来的文化,也是中国自身的文化。...