瑜伽师地论讲记∵卷第三十一∵（3）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第三十一∵（3）”。天三、趣所应证（分三科）地一、标∵又能如是勇猛精进。谓我于今，定当趣证，所应证得，不应慢缓。∵这是「辨加行」这一科，里面的第三科「不缓加行」。这一科里面分三科，第一科是「征」，第二科是解「释」。解释里分二科，第一科是「总标」，第二科是「别释」。「别释」里面分成三科，第一科是「不乐事业」，第二科是「不...
唯识
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瑜伽师地论讲记∵卷第三十三∵（5）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第三十三∵（5）”。申二、苦断∵修静虑者，即于尔时所有苦乐皆得超越。∵现在是说色界的第四禅。第四禅里边分四科，第一科是解释「乐断苦断先喜忧没」这一大科。这一大科里面又分二科，第一科显断的差别，又分三科，第一科是「乐断」已经讲过了，现在是第二科「苦断」。∵「修静虑者」，不管是佛教徒或者非佛教徒，都有人放下欲修学禅定。这个...
瑜伽师地论讲记∵卷第三十二∵（5）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第三十二∵（5）”。玄三、无量∵如是所有一切身分，风聚所随，风聚所摄，风聚藏隐，无量风聚，于中积集。∵「如是所有一切身分，风聚所随，风聚所摄」，全部的身体不管那一部分都有风聚随顺那里出入，都有「风聚所摄」，属于这个风聚的。「风聚藏隐」也在那里藏着，隐藏在那里。「无量风聚于中积集」这个身体每一部分它都有风，这么多。∵∵如...
瑜伽师地论讲记∵卷第三十一∵（4）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第三十一∵（4）”。申二、遍知因缘（分二科）酉一、征∵云何遍知诸障因缘？∵第二科「障清净处」，它是分四科，第四科里面又分四科，第一科「遍知自性」，已经讲过了，现是第二科「遍知因缘」。分二科，第一科是「征」。∵「云何遍知诸障因缘？」怎么样才知道这么多的「障」碍生起的「因缘」？这是「征」，下边第二科是解「释」，分二科。第一...
瑜伽师地论讲记∵卷第三十三∵（1）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第三十三∵（1）”。瑜伽师地论卷三十三‧本地分中声闻地‧第四瑜伽处之一∵辛四、广释修相（分二科）壬一、嗢柁南标（分二科）癸一、世间道∵复次此嗢柁南曰：七作意离欲，及诸定广辩；二定五神通，生差别诸相。∵∵癸二、出世道∵观察于诸谛，如实而通达；广分别于修，究竟为其后。∵这个〈声闻地〉一共是分四大科，...
瑜伽师地论讲记∵卷第三十三∵（6）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第三十三∵（6）”。巳四、释（分二科）∵∵午一、别辨五相（分二科）∵未一、引五神通（分五科）∵∵申一、神境通摄（分二科）∵酉一、修习（分五科）∵∵戌一、轻举想（分二科）∵∵亥一、发轻胜解∵轻举想者；谓由此想于身发起轻举胜解，如妒罗绵或如迭絮或似风轮。∵这个「往世间道」的「广分别」分六大科，现在是第四科「五神通」，没有说...
瑜伽师地论讲记∵卷第三十五∵（2）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第三十五∵（2）”。午二、不乐积蓄∵其性好乐广大财位，于彼一切广大资财，心好受用，乐大事业，非狭小门，于诸世间酒色、博戏、歌舞、倡妓种种变现耽着事中，速疾厌舍，深生惭愧。得大财宝，尚不贪着，何况小利。∵∵现在的文是说，菩萨有六波罗蜜，这个贤善法的相貌。先说施波罗蜜的相貌。第一科说到法施，第二科说无畏施，现在第三科说财施...
瑜伽师地论讲记∵卷第三十三∵（2）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第三十三∵（2）”。天三、相（分二科）地一、自相（分三科）玄一、征云何寻思诸欲自相？现在的文是解释七种作意的第一种「了相作意」。「了相作意」里面分六科。第一科是「义」，第二科是「事」，这两科已经解释完了。现在第三科是解释「相」，分二科，第一科是「自相」分三科，第一科是「征」。「云何寻思诸欲自相？」这位修行人已经成就了未...
瑜伽师地论讲记∵卷第三十四∵（1）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第三十四∵（1）”。《瑜伽师地论》卷三十四．本地分中声闻地．第四瑜伽处之二∵子二、往出世道（分三科）∵∵丑一、标七作意∵如是已辩往世间道，若乐往趣出世间道，应当依止四圣谛境，渐次生起七种作意。所谓最初了相作意，最后加行究竟果作意，乃至证得阿罗汉果。∵前面的文说到，得了未到地定以后，有二条道路：第一条往世间道，就是在未到...
瑜伽师地论讲记∵卷第三十五∵（3）
唯识“瑜伽师地论讲记∵卷第三十五∵（3）”。请看前面戒波罗蜜，戒波罗蜜那段文。戒波罗蜜：摄律仪戒，摄善戒摄，饶益戒摄那段里面的第四科。午一、了知恩报。午二、如法求财。午三、乐修福业。午四、悯苦知畏。「悯苦知畏」这段。∵∵于他修福尚能奖助，况不自为。若见若闻他所受苦，所谓杀缚、割截、捶打、诃毁、迫胁。于是等苦过于自受，重于法受，及重后世。∵这是...