《密教通关》证实：唐密有无上密
唐密“《密教通关》证实：唐密有无上密”。《密教通关》证实：唐密有无上密密教通关关于唐密（东密与台密）有无上瑜珈部修法的证明：“次言双身观者，乃最深奥之秘密大事。稍一误解，即自害害他。此种皆关于深秘事相，本不应在此形于褚墨。但恐一知半解之人，有所误会，反有碍正道，故略言之，令知所鉴戒，而不入邪途也。此种观法，出处甚多。即如理趣经释云：男女二...
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唐密即身成佛的现实意义
唐密“唐密即身成佛的现实意义”。唐密即身成佛的现实意义熙∵明佛者，觉也。觉悟的人生才是最为积极、最有意义的人生。因此，觉悟成佛乃学佛的终极目的。成佛的方法即佛法。佛法如大海，因众生根基差别而有八万四千法门。法门虽多，但约而言之，可分为两类：一为显教，二为密教。密教与显教均为佛法不可分割的重要组成部分，但对成佛的认识及方法上有如下区...
唐密早晚课三皈依礼式
唐密“唐密早晚课三皈依礼式”。唐密早晚课三皈依礼式皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上意；先虚心合掌或者金刚合掌当胸，并稍微上举触额，然后右腿先下跪，次左腿下跪，脚面贴地，双掌分开逐渐随着身体下蹲由合掌变成双掌分开成献华印（即掌面上向，大拇指押食指甲），掌背贴地，双掌距离与双肩齐，额头触底。此姿势表示“以我清净身，奉献三世十方一切...
唐密师资相承祖师纪年（唐代）
唐密“唐密师资相承祖师纪年（唐代）”。玄宗朝∵∵公元七一六年（开元四年），善无畏经陆路到长安，住兴福寺南院，后移住西明寺。∵∵公元七一七年（开元五年），善无畏开始译经，首先翻译《虚空藏求闻持法》一卷。同年不空和一行也到达长安。∵∵公元七一九年（开元七年），金刚智经海路到达长安，先住慈恩寺，后移住荐福寺。同年不空与一行事金刚智为师。∵∵公...
跪坐：唐密修行的基本功
唐密“跪坐：唐密修行的基本功”。跪坐：唐密修行的基本功熙明整理跪坐即中国古时的正坐，是礼之要求，也是一种自我德操的修行方式，更是唐密修行的基本坐姿之一，也可称之为修学唐密的基本功。唐密祖们正是认识到了此种坐法的积极意义，结合时代环境，决定修法时以跪坐作为修行的基本功，并在实践在得到了好的法验。一千多年来，唐密一直坚持这种作法，并为...