知识点亮智慧灯——佛陀的智慧教育

不管是什么教育方式,都是通过知识的传授,点亮学人的智慧之灯。因为智慧每一个人都有,是个无相(无法说明)的东西,需要一个载体才能把自己的智慧显现出来。如何把你自己的智慧显现出来,是教育的目的,也是你学习知识的目的。

为什么这样说呢?因为我们的目标是要处理问题,所谓问题就是引起我们烦恼的原因。用知识处理问题,那还不如计算机(二十年前自己就说计算机是用最笨的办法,用最快的速度做事情),是个死家伙。只有智慧,才能让我们的烦恼一扫而光,才能解决所有的问题。

这就是计算机永远无法取代人的原因,因为智慧是学不到的,而我们众生却不用学就具备的,只是我们现在还不能完全显现出来。这就是佛陀证到的道理“大地一切众生,皆具如来智慧德相,只因妄想执着而不能证得”。所以我们需要正确的知识,来显现我们的如来智慧德相。

佛法就是一种教育,是佛陀把自己的经验教导给我们。也就是说,佛陀把自己的知识传授给我们,希望我们通过这些知识,能够打开我们自己的智慧宝藏。可惜的是,我们福报不好,不能亲面佛陀。只能通过前人或者是前人记载的佛陀言谈,来传授这些知识。

为什么没有办法把具体解决问题的方式教给我们呢?因为我们的问题太多,甚至一个人会有完全相反的问题。所以佛教只能教我们基础的东西,只不管是什么教育方式,都是通过知识的传授,点亮学人的智慧之灯。因为智慧每一个人都有,是个无相(无法说明)的东西,需要一个载体才能把自己的智慧显现出来。如何把你自己的智慧显现出来,是教育的目的,也是你学习知识的目的。

为什么这样说呢?因为我们的目标是要处理问题,所谓问题就是引起我们烦恼的原因。用知识处理问题,那还不如计算机(二十年前自己就说计算机是用最笨的办法,用最快的速度做事情),是个死家伙。只有智慧,才能让我们的烦恼一扫而光,才能解决所有的问题。

这就是计算机永远无法取代人的原因,因为智慧是学不到的,而我们众生却不用学就具备的,只是我们现在还不能完全显现出来。这就是佛陀证到的道理“大地一切众生,皆具如来智慧德相,只因妄想执着而不能证得”。所以我们需要正确的知识,来显现我们的如来智慧德相。

佛法就是一种教育,是佛陀把自己的经验教导给我们。也就是说,佛陀把自己的知识传授给我们,希望我们通过这些知识,能够打开我们自己的智慧宝藏。可惜的是,我们福报不好,不能亲面佛陀。只能通过前人或者是前人记载的佛陀言谈,来传授这些知识。

为什么没有办法把具体解决问题的方式教给我们呢?因为我们的问题太多,甚至一个人会有完全相反的问题。所以佛教只能教我们基础的东西,只能教我们解决问题的方法。实际上,佛陀的八万四千法门对治我们的八万四千种病已经是堕落入下等了,因为这样只能解决八万四千种问题,第八万四千零一个问题怎么办?这也是佛陀不愿意承认自己有所说的原因吧。

平常的生活中也是如此,我们要掌握的知识太多,而且很多知识是相违背的。所以,我们要活到老,学到老。就是要学会这些正确的知识,然后应用这些正确的知识来显现自己的智慧,去处理问题,去解决问题。所以,很多在校的学生毕业以后,总认为自己在学校的所学,一点也用不上,这就是典型的不了解自己。

因为他们往往忽略了一个现象,没有发觉自己处理问题的能力,比没有上过学的人来得强很多。这就是因为他们掌握的正确知识比你少,所以,在他们显现的智慧比你少而处理问题的能力比你弱的原因。所以智慧大家是平等的,随着你掌握正确的知识不同而显现出每一个人的智慧不同。

能教我们解决问题的方法。实际上,佛陀的八万四千法门对治我们的八万四千种病已经是堕落入下等了,因为这样只能解决八万四千种问题,第八万四千零一个问题怎么办?这也是佛陀不愿意承认自己有所说的原因吧。

平常的生活中也是如此,我们要掌握的知识太多,而且很多知识是相违背的。所以,我们要活到老,学到老。就是要学会这些正确的知识,然后应用这些正确的知识来显现自己的智慧,去处理问题,去解决问题。所以,很多在校的学生毕业以后,总认为自己在学校的所学,一点也用不上,这就是典型的不了解自己。

因为他们往往忽略了一个现象,没有发觉自己处理问题的能力,比没有上过学的人来得强很多。这就是因为他们掌握的正确知识比你少,所以,在他们显现的智慧比你少而处理问题的能力比你弱的原因。所以智慧大家是平等的,随着你掌握正确的知识不同而显现出每一个人的智慧不同。

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