问：山居独处入夜静寂每有异类侵扰即而转念大悲咒，魔自退离，不是宿业使然，当系苦趣求拔，末学为彼等，佛前发愿，施经念佛焚疏以告，果不见来，此事行之如法否？（翟孟秋）
答：佛法慈悲，原为度众，虽有降伏之法，总属方便，纵行降伏，仍在摄受。我辈学人，应体斯义，不问遇何异怪，是否宿业，念诵经咒，求佛加被，再能作度他之想，更为大善，居士所遇所行，甚为合法。
问：山居独处入夜静寂每有异类侵扰即而转念大悲咒，魔自退离，不是宿业使然，当系苦趣求拔，末学为彼等，佛前发愿，施经念佛焚疏以告，果不见来，此事行之如法否？（翟孟秋）
答：佛法慈悲，原为度众，虽有降伏之法，总属方便，纵行降伏，仍在摄受。我辈学人，应体斯义，不问遇何异怪，是否宿业，念诵经咒，求佛加被，再能作度他之想，更为大善，居士所遇所行，甚为合法。
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