Seeing∵is∵Believing

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Seeing∵is∵Believing

这句英文格言可以翻译为：

我们正在见到的，就是我们正在相信的，或者说，我们正在相信什么，就会正在感受什么。

例如，如果你相信面前这个人是坏人，你的内心就体验着正在看着一个坏人的感觉；如果你相信面前这个人是好人，你的内心就体验着正在看着一个好人的感觉。又如，如果你相信面前的这尊佛像可以带给你吉祥，你的心就体验着带来吉祥的感觉；相反，如果你不相信面前的这尊佛像可以带给你吉祥，你的心就体验不到带来吉祥的感觉。

与这句英文格言类似，还有一句是：What∵you∵think，∵what∵you∵will∵feel！

意思是：你的心如何思考，就如何感受，或者说，你的心思考什么，就感受什么。思考痛苦的事情，就感受痛苦；思考快乐的事情，就感受快乐；思考恐惧的事情，就感受恐惧；思考神圣，就感受神圣；思考卑劣，就感受卑劣。

总之，我们的心思考什么，就会体验什么。就像手掌上面放置什么，就会体验什么一样：放置烧红的铁球，就会感受难忍的灼热；放置鲜花，就会感受娇艳。∵如果我们愿意对心灵的这个事实进行反复地观察，你就会突然眼睛一亮，仿佛进入一个崭新的世界一般。你会知道，这是一个如何令人兴奋与欣慰的事实！

这个事实告诉我们：我们以前将自心的痛苦和快乐归咎于外境的人与事，这是多么愚昧的一个想法与举动！自心的快乐与痛苦完全是自己看待事物的思想与态度造成的，与外境何干？只是自己被局限在一种习惯性的思想与态度模式（或者说条件反射）之中不能自拔而已。

这个事实告诉我们：太阳每天都是新的，我们永远有希望，只要我们不自暴自弃。只要我们愿意，我们可以不必理会外境的好坏顺逆，始终用一种乐观、快乐的心态看待外境；即便我们马上就要死亡，只要我们愿意，我们仍可以快乐地歌唱。

这个事实告诉我们：痛苦只是我们面对一类外境时，自己失去了快乐的勇气，没有胆量与决心用快乐去面对这一类外境而已。所以，痛苦只是一种懦弱！

这个事实告诉我们：快乐是我们自己的选择，与外境有什么关系呢？如果我们不用快乐的态度去与自己喜欢的外境共舞，快乐从何而来呢？∵

这个事实告诉我们：快乐其实不需成本，不需外境，它只是一种选择，只要你愿意！不快乐也是一种选择，只是内心成了习惯的奴隶之后，就“心不由己、情不自禁”了！

这个事实告诉我们：自作自受其实是心灵的第一法则！自心怎么作，自心就怎么感受！种瓜得瓜，种豆得豆，其实就是对这个心灵法则的最好描述。恨，心就收获痛苦；爱，心就收获温暖；苛求，心就收获紧张；宽恕，心就收获轻松；感恩，心就收获满足；贪婪，心就收获贫穷；明白，心就收获自信；迷惑，心就收获茫然……，所谓：“祸福无门，惟人自召”。

这个事实告诉我们：好人好自己，坏人坏自己。面对外境生起好心，这叫好人；好心生起的当下，第一受益者就是自己，不是别人，别人永远是第二或第三受益者。面对外境生起坏心，这叫坏人；坏心生起的当下，第一受害人也是自己，不是别人，别人永远是第二、第三受害人。

这个事实告诉我们：有什么样的心就过什么样的日子。有灰暗的心，就过灰暗的日子；有阳光的心，就过阳光的日子；有愚昧的心，就过愚昧的日子；有豁达的心，就过豁达的日子；有自私的心，就过自私的日子；有慈爱利他的心，就过慈爱利他的日子。

这个事实告诉我们：上苍永远是公平的！国王虽然住在皇宫，但是，只要思想与态度错了，痛苦就会无欺产生，不会因为他是国王，痛苦就不生；平民虽然生活在茅草屋中，但是，只要思想与态度正确，照样可以享受安乐与祥和，不会因为他是平民，快乐就打折扣。

这个事实告诉我们：命运永远把握在自己手中，因为所谓的命运就是“心的运作”。心的一个运作就产生一个体验，一个接一个的心的运作就产生了一个接一个的心的体验。一个接一个运作加上一个接一个体验，这其实就是命运的全部了。

这个事实告诉我们：通过调整外境，让自心快乐，这种方法其实愚不可及！挣钱为了什么？还不是为了让心快乐吗？钱虽然很多，但却没有让心获得半点安乐，这样的钱与我又有何益呢？求名为了什么？还不是为了让心快乐吗？虽有名声，但却没有让心获得半点安乐，这样的名声要了又有什么用处呢？

这个事实告诉我们：修心其实是世界上最重要的事情了。获得快乐其实没有那么复杂，只要调整好自心即可！所以，我们要是真的想获得快乐，修心就足够了！

这个事实还告诉我们什么？你自己可以继续去观察、去思考、去挖掘的！

总之，真正明白了这个事实，你就会踏上一条不归路——那就是修心！如果你不愿意修心，原因也只有一个——那就是你对这个事实还不知道！还没有深刻了知！