依师劝发菩提心∵瑜伽焰口度群灵

2011年1月3日，今天传戒法会的日程为，上午是修明法师第六讲《比丘戒本》，下午玄洪法师继续讲《劝发菩提心文》，晚上是瑜伽焰口，为戒子们超度冤亲债主和六亲眷属。

凌晨1：50分醒来后，打了一会儿坐，就到室外诵《普贤行愿品》、《净行品》、《劝发菩提心文》，以策发广大的菩提心。今天诵《净行品》体会是佛菩萨无论遇到好坏顺逆的境界，都会心心念念系着众生，把境界转化为愿众生离苦得乐的心愿，与佛法相应的境界。这就是佛菩萨的思维模式，如“见端正人，当愿众生，于佛菩萨，长生净信”“见丑陋人，当愿众生，于不善事，不生乐着”，而我等凡夫见端正人则易生贪心，见丑陋者则生厌恶心，心随境转，被束缚于自我的感受与情绪中，起惑造业而轮回不断，所以一定要发起菩提心，对众生任运生起慈悲心，悲智双运。

想到自己已得到比丘戒体，心生欢喜，深知它的尊贵、难得、殊胜，所以要策发自己常忆念戒体，守持而不失;同时增强防护心，令尘缘不侵。修习在受戒时所发的三聚净戒，摄律仪戒，努力做到随持任一戒，等视重禁;摄善法戒，要常以智慧观照，不起于恶;一切持戒无非任运慈悲将护众生，由此起行，从因至果，导归大乘，利生成佛。

4：50打板时下着蒙蒙雨，大家陆续起床了，我回到寮房，贤喻法师因为在这里吃饭速度太快不适应而胃痛，得服用胃药，比丘吃药得作净，虽然比以前多了一道程序，但作为比丘会感受到持戒的庄严。

上午修明法师讲完最后一讲比丘戒本，由于时间有限，法师讲得很快，最后法师强调，持戒的重点是淫盗杀妄四根本，大家想持好戒，就必须深入学习开遮持犯，不然很难持戒。

下午玄洪法师继续讲《劝发菩提心文》的念师长恩和施主恩，法师讲依师的重要性，成佛的内因是本有的如来藏，所依为人身，助缘为善知识，在修行路上最怕的是被自己潜在的烦恼与我见所左右，而破除我执则全靠善知识，对善知识不仅要恭敬、供养、承事，还要与师同心同愿患难与共，把自己的命运与师长联系在一起，把个人融入到师长的愿力与福德中，建教利生。我听了这段特别地相应。

《华严经》云“求善知识勿生疲懈，见善知识勿生厌足，于善知识所有教悔皆应随顺，于善知识善巧方便勿见过失，”劝诫大家要以正确的心态依师。

法师也举了二祖神光求法的故事，提策大家依师要有至诚心，要发大心。

还有一位慧通禅师伺师16年，师父没给他讲佛法，他觉得没有学到佛法，再也坚持不住了，想离开师父，向师父道别时，师父指着衣服说：“我的布毛有佛法少许”，慧通禅师听后当下开悟。所以依师法是秘密之中的秘密，一切法在依师中，一切道在依师中。

法师最后指出当我们遇到大善知识时，不可以以浮躁的心态面对自己的师长，你不要看师长没和你讲几句话，但是师长绝对对你了如指掌，只是因缘不到，所以要安住道场，调服自己的烦恼。

玄洪法师讲法十几年，讲法契理契机，结合自己的心路历程开演佛法的内涵，有一种成熟的稳重感，我听后生出一份真实的感恩心。真正的佛法是内心的体验，策励自己要实践佛法，要转心转业，不要在名言与名利上空转。

晚上从六点多到十一点约五小时是瑜伽焰口，我以前一直没有参加过，心中有份好奇心，在法事中，我随文念诵或观想，愿自己所伤害的众生和六亲眷属，一切如母有情，可以皈依三宝，往生善趣。

可能我比较专注投入，近五个小时的佛事很就过去了，中间也没有休息，以前自己参加的佛事活动最长也就两三小时，瑜伽焰口结束后，感觉身心清爽，内心轻松了很多。六道轮回真实不虚，三宝依怙佛法不虚，但愿众生皈依三宝，离苦得乐。