瑜伽

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金刚顶瑜伽指归一卷

瑜伽“金刚顶瑜伽指归一卷”。金刚顶瑜伽指归一卷--------------------------------------------------------------------------------金刚顶经。瑜伽有十万偈十八会。初会名一切如来真实摄教王。有四大品。一名金刚界。二名降三世。三名遍调伏。四名一切义成就。表四...

金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法

瑜伽“金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法”。金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法∵∵∵归命毗卢遮那佛身口意业遍虚空∵∵∵演说如来三密门金刚一乘甚深教∵∵∵我依瑜伽最胜法开示如实修行处∵∵∵为令众生显真实顿证无上正等觉∵∵∵弟子坚固菩提心从师已受灌顶位∵∵∵妙修定慧恒观察深入业用善巧门∵∵∵导诸有情胜菩提以四摄法而摄取∵∵∵无厌大悲未尝舍见行小善便...

解深密经译注(六)——分别瑜伽品第六(1)

瑜伽“解深密经译注(六)——分别瑜伽品第六(1)”。●作者:程恭让释译星云大师总监修6与真理相应的净化道路译文当时,弥勒大菩萨禀告佛陀说:世尊!菩萨在成佛教法中着力改变日常思维结构,培养“心念相绩的思维方法”和“观照思维方法”,他究竟应依据什么教理呢?他的修行生活归宿于何处?佛陀告诉弥勒菩萨说:善男子!菩萨应当把“一切存在现象都是假借语言概念成立的,...

解深密经译注(六)——分别瑜伽品第六(2)

瑜伽“解深密经译注(六)——分别瑜伽品第六(2)”。译文弥勒菩萨再度禀告佛陀说:世尊!修行人运用听闻佛法所得的智慧能对教法中的道理有所认识:运用思考教法所得的智慧能对教法中的道理有所认识;如果修行人一心培养心念相续的思维能力和观照思维能力,运用修行所得的智慧也能认识教法中的道理。现在,我想知道,以上三种认识之间究竟有什么区别呢?佛陀告诉弥勒菩萨说:善...

金刚顶经大瑜伽秘密心地法门义诀

瑜伽“金刚顶经大瑜伽秘密心地法门义诀”。金刚顶经大瑜伽秘密心地法门义诀卷上此瑜伽经大分为二。初偈颂总相归赞。次长行等自他利行。于诸颂中复分为二。初偈四句普归命三宝(应知)次下别归圣会。于中复为二。先十句归命五分如来。后十句归四大菩萨。初十句中金刚身语意等四句归赞毗卢遮那佛。次雄猛阿閦已下六句归四方如来(应知)后十句归四大菩萨。于中初二句赞...

金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经

瑜伽“金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经”。No.∵867金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经卷上唐南天竺国三藏沙门金刚智译序品第一如是我闻。一时薄伽梵金刚界遍照如来。以五智所成四种法身。于本有金刚界自在大三昧耶自觉本初大菩提心普贤满月不坏金刚光明心殿中。与自性所成眷属金刚手等十六大菩萨及四摄行天女使金刚内外八供养金刚天女使。各各以本誓加持。自住金刚月轮...

佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨

瑜伽“佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨”。佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨\西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译卷第一龙树菩萨于持明藏略出尔时,世尊言:此大毗卢遮那如来瑜伽大教,若有善男子,乐欲修习诸成就法者,应于是教尊那菩萨大明法中,一心专注精勤修习,于所愿求无不成就。若有行人,欲作最上殊胜成就者,先于大海岸边,诵尊那菩...

佛说瑜伽大教王经

瑜伽“佛说瑜伽大教王经”。佛说瑜伽大教王经\西天∵译经三藏∵朝散大夫∵试光禄卿∵明教大师∵臣∵法贤∵奉诏译佛说瑜伽大教王经卷第二三摩地品第四复说三摩地法,时阿阇梨观想尊字变成大智,大智化成尊那菩萨,七俱胝如来三身,赞说此菩萨真言成九字,亦成九分法成九大菩萨,身如秋月色众宝装严,诸相圆满能度一切贤圣。此菩萨二十六臂三面,面各三...

瑜伽集要熖口施食仪

瑜伽“瑜伽集要熖口施食仪”。瑜伽集要熖口施食仪夫欲遍供普济者。虞恳至诚严饰道场。随力备办香花。供养饮食净水等已。依位敷坐竟。归依***三宝发菩提心云归依***归依佛归依法归依僧我今发心。不为自求人天福报。声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘发菩提心。愿与法界众生。一时同得阿耨多罗三藐三菩提(三白已。用右手无名指。揾取香水涂二手...

金刚顶瑜伽三十七尊出生义

瑜伽“金刚顶瑜伽三十七尊出生义”。特进试鸿胪卿大兴寺三藏沙门大广智不空奉诏译我能仁如来。悯三有六趣之惑。常由蕴界入等。受生死妄执。空华无而虚计。衣珠有而不知。于是乎收迹都史天宫下。生中印土。起化城以接之。由粪除以诱之。及乎大种姓人法缘已熟。三秘密教说时方至。遂却住自受用身。据色究竟天宫。入不空王三昧。普集诸圣贤。削地位之渐阶。开等妙...