佛教量论重要梵文名相汇编

佛教量论重要梵文名相汇编

abhava∵（non-existence;∵absence）,∵无；非存在：正理-胜论学派的第七个范畴，区分为anyonyabhava与atyantabhava二大类。

abhidheya∵（expressee;∵that∵which∵is∵expressed）,∵所诠物：字词所表诠、诠说的对象。

abhranta∵（non-erroneous）,∵无错乱的：譬如，见到双月的无分别知是错乱的；对法称而言，真正的现量知必须是无错乱的。

adhyavasaya∵（judgmental∵awareness）,∵判断[知]；审定知：一般指决定诸同类事物为一类的分别知。

akawa∵（ether;∵space）,∵虚空。

alambana∵（objective∵basis）,∵所缘：具有力能而为认识原因的认识对象。

alocana∵（simple∵perception）,∵单纯知觉：指对於知觉对象的直接知。

antarvyapti∵（internal∵pervasion）,∵内遍满。

anumana∵（inference）,∵比量；推论：藉某些先前知，以推导出有关推论对象之具有某性质的心识活动。广义地指称，任何运用概念思维而以共相为境的致知活动。

anumeya∵（inferable∵object）,∵比量境；推论对象；所比：比量推论所欲得新识知的对象；或即等同於所立。

anumiti∵（result∵of∵inference;∵inferential∵knowledge）,∵比量所生知；推论知；比量知：比量推论所达致、所产生的识知，譬如「彼山有火」的知识。

anupalabdhi∵（non-perception）,∵无得量；无体量；不可得。

anvaya∵（positive∵concomitance;∵pervasion∵in∵agreement）,∵合；合作法：有因法者即有宗法，组成同喻体的方法。

anyapoha∵（exclusion∵of∵others）,∵他者的遮除：参阅apoha。

anyonyabhava∵（mutual∵absence）,∵相互不存在。

apoha∵（exclusion;∵differentiation）,∵遮除：即他者的遮除，anyapoha，佛教学者以之取代共相而作为字词的意义。

apohavada∵（doctrine∵of∵exclusion）,∵遮诠理论：陈那等佛教学者以遮除为字词意义的语言哲学理论。

apta∵（a∵credible∵person）,∵可信赖者，圣者：印度量论学者一般认为，唯有这样的人的话语才能做为声量知的根据。

artha∵（object;∵meaning）,∵对象；意义：认识活动的内、外在对象﹔或指观念性的对象，尤其是字词的意义。也用来特指正理-胜论学派的前三个范畴

arthakriya∵（efficient∵operation;∵fulfillment∵of∵purpose）,∵有效运作；目的成就：法称主张，唯独具有有效运作能力（arthakriya-samartha）而能产生实效、达致目的成就的事物才是自相。

arthapatti∵（implication）,∵义准量：如由「张三不在屋内」一语而得知张三人在屋外的致知手段。

avikalpaka∵=∵nirvikalpa。

Anviksiki∵（Logic）,∵论理学。

atyantabhava∵（absolute∵non-existence）,∵绝对不存在。

avisamvadaka∵（non-contradictory;∵non-deceiving）,∵无矛盾；无错谬：对法称等佛教量论学者而言，唯有无错谬或无矛盾的知才是正确的识知。

avacya∵（inexpressible）,∵不可说物：无法以语言文字诠说的事物，譬如对佛教量论学者而言，自相即是不可说物。

avinabhava∵（inseparable∵relation）∵=∵avyabhicara。

avyabhicara∵（inerrancy;∵non-deviation）,∵不相离性：一字词或性质（甲）之被限制到具有某一性质（乙）的事物一状态；此中，有甲即有乙，无乙即无甲，说为甲、乙不相离性。

bahirvyapti∵（external∵pervasion）,∵外遍满。

Bhartrhari,∵帕提诃利（c.∵450-530）：着《字句论》，印度文法家派哲学的建立者，其着作对陈那的遮诠理论有相当程度的影响。

bhava∵（existence;∵reality;∵presence）,∵存在：有时等同於satta（实在）；但也指称正理-胜论学派的前六个范畴。

Carvaka∵=∵Lokayata。

dharma∵（property）,∵法；性质：有法所具有的性质或特徵，其最广义则可指称任何存在或不存在的事物。於比量理论里，相当於是作为後陈（宗支的谓词）所指称的义、差别或能别。

Dharmakirti,∵法称（c.∵600-660）：中期佛教量论大师，着有《释量论》（《量评释》）、《量抉择论》、《正理滴论》、《因滴论》、《观相属论》、《诤正理论》以及《成他相续论》等书，称为「因明七论」或「七部释论」。

dharmin∵（property-bearer）,∵有法；有性质者：法或性质所存於其中的事物或处所。於比量理论里，相当於是作为前陈（宗支的主词）所指称的体、自性或所别。

Dharmottara,∵法上（c.∵650-750）：佛教量论学者，着有《正理滴论广释》等书。

Dignaga∵（=∵pnaga）,∵陈那（c.∵480-560）；域龙；童授：传为世亲的弟子，佛教量论的建立者，着有《集量论》、《正理门论》、《观所缘缘论》等书。

dravya∵（substance）,∵实；实体：正理-胜论学派的第一个范畴。属性、动作、共相等皆内属於其中，而为具有各种性质的基体。

guna∵（quality;∵attribute）,∵德；属性：正理-胜论学派的第二个范畴，包括像颜色、味、触、湿、重、声音等。

hetu∵（cause;∵logical∵evidence/reason）,∵因；证因；因支；因法。

Hetu-vidya,∵因明；因明学。

indriya∵（sense）,∵根；感知根。

indriya-jbana∵（sense-perception）,∵感官现量；感官知觉；感知。

Jaina∵（Jainism;∵Jain）,∵耆那教；耆那教徒。

jati∵（universal;∵class∵property）,∵种类[共相]；共相：同一类事物所共同具有的本质或体性，如牛共相、兰花共相等。佛教量论学者一般不承认共相的实在性，而以共相为被增益至诸同类特殊物的观念性存在。

jbana∵（awareness;∵cognition）,∵识知；认识。

jbeyatva∵（knowness）,∵所知性；可知性。

kalpana∵（conception;∵imagination）,∵分别；概念思维：将字词、共相等增益至知觉对象以限定该对象的心识活动。比量的运作即是藉分别而有。对佛教量论学者而言，分别或概念思维并不能直接揭显实在，只能将心识内的概念增益至外在事物上，而形成共相。

Kamalawila,∵莲华戒（c.∵750-850）：寂护的弟子，为寂护的《摄真实论》做注解，名为《难语释》。

karya,∵果；果性。

karya-hetu,∵果性因。

karma∵（action;∵movement）,∵业；动作：正理-胜论学派的第三个范畴，概有五种。

kriya∵=∵karma。

Ksana-vada∵（theory∵of∵momentariness）,∵刹那灭论。一般以经量部及佛教量论学者为刹那灭论者。

Kumarila,∵鸠摩里拉∵（c.∵550-650）：Bhatta弥曼差派的代表性哲学家。

livga∵（=∵hetulivga;∵inferential∵sign）,∵推论记号；证因；因法；能相：对陈那而言，正确的推论记号必须具有「遍是宗法性」、「同品定有性」及「异品遍无性」等三个特徵（因三相具足），方为推论者所赖以推论致知的根据。

livgin∵（sign-bearer）,∵有记号者；所相：记号所指示者，亦即，所立法。

Lokayata∵（=∵Carvaka）,∵顺世论派；唯物论者：一般认为，唯物论者仅以现量为唯一可接受的致知手段。

manaskara∵（mental∵attention）,∵作意。∵

mano-vijbana∵（mental∵awareness）,∵意现量；意识知觉：第六识的知觉活动。

Mimamsa,∵弥曼差派：印度教六派哲学之一，分为跋陀（Bhatta）与***（Prabhakara）两派，後者接受现量、比量、声量、譬喻量、义准量等五种量，前者再加上无得量。

Naiyayika,∵正理派学者。

nimitta∵（=∵pravrtti-nimitta,∵basis∵or∵ground∵for∵the∵use∵of∵word）,∵[字词的]应用根据；根据：人所得以使用字词来指称对象的根据，譬如，共相（对正理学派而言）或他者的遮除（对佛教量论学派而言）。

nirvikalpa∵（non-conceptual∵[awareness];∵indeterminate）,∵无分别[知]；离分别：对佛教量论学者而言，现量知是无分别的，亦即不掺杂任何语言概念。

niwcaya∵（certainty）,∵决定[性]；决定知：指没有疑惑而对於对象有所确认的状态，或处於此状态的识知。决定知是分别知的一种。

Nyaya,∵正理学派：印度教六派哲学之一，肯认现量、比量、声量、譬喻量等四种致知手段，後与胜论学派结合，并发展为新正理学派（Navya∵Nyaya）。

padartha∵（category）,∵范畴；句义：原意为字词的指涉对象，今指正理-胜论学派的七种形而上范畴，亦即，实体、属性、动作、共相、终极特殊、内属关系以及非存在。

paksa∵（subject）,∵宗；宗支；宗有法：可指（1）三支作法的第一支，即立论者的主张陈述；（2）前者所表示的事态，即为宗法所限定的宗有法；（3）这事态的主体对象，即个别之推论对象；（4）这事态的对象性质，即宗法。

paksadharmatva∵（being∵the∵property∵of∵the∵paksa-locus）,∵遍是宗法性。

paramanu∵（atom）,∵极微；原子：物质不可分割的最小单位。

paramartha-sat∵（ultimate∵existent）,∵胜义有；胜义存在：胜义谛状态下的事物。

pararthannumana∵（inference∵for∵others）,∵为他比量：将自身为自比量的结果表达为逻辑论式，藉此论式以晓悟他人的推论活动。

prama∵（knowledge）,∵量果；量知﹕依据致知手段所获得的知识。

pramana∵（means∵of∵knowing）,∵量；致知手段：（1）产生知识的最相关的因果要素、来源或资具；（2）证成所知对象或事理的确是如此这般的根据；（3）致知活动。

pramanabhuta∵（personification∵of∵the∵means∵of∵knowing）,∵成量；成量者：佛教量论学者以佛陀为成为量的人，可说是量的化身。

pramana-phala∵（result∵of∵knowing）,∵量果；量知：即prama。

pramana-samplava,∵量的合流论：正理派主张，不同类的量能缘取相同的对象。

Pramana-wastra∵（pramana∵theory）,∵量论；知识学：探究知觉、推论、证言等致知活动之相关项---如量、所量、量果及量之为量的判准---的学科。

pramana-vyavastha,∵量的分立论：佛教量论学派主张，不同种类的量必然缘取不同的对象。

Pramana-vada∵=∵Pramana-wastra。

pramanya∵（validity）,∵量性：量的正确性或有效性，而为量之为量的判准。另一义则为真理（truth）。

pramata∵（subject∵of∵knowing）,∵量者；认识主体：进行致知活动的有情主体。

pramatva∵=∵pramanya。

prameya∵（object∵of∵knowing）,∵所量；认识对象：量或量果的对象。

prasavga∵（=∵prasavga-anumana,∵hypothetical∵inference;∵reductio∵ad∵absurdum）,∵归谬推论。

prasavga-anumana∵（=∵prasavga）。

Prawastapada,∵普拉夏斯特帕德（c.∵500-580）：胜论派哲学家。

pratyaksa∵（perception;∵perceptual∵cognition）,∵现量；知觉：对佛教量论学者而言，此可分为根现量、意现量、自证知及瑜伽行者的直观四种。

rupa∵（color;∵form;∵matter）,∵色；体相；物质。

wabda∵（sound;∵word;∵language）,∵声音；字词；语言；声量。

wabda∵（word-generated∵knowledge∵or∵awareness;∵spoken∵testimony∵of∵a∵credible∵person）,∵声量；证言；言语所生知；圣言量；圣教量：可信赖者的言语，或指依此言语所产生的识知。

sadhana∵（the∵inferring）,∵能立：可指（1）因法，即能立法，（2）因支与喻支二者，（3）宗、因、喻三支所成之论式或推论。

sadhana-dharma∵（the∵inferring∵property;∵probans）,∵能立法。

sadhya∵（the∵inferred）,∵所立：可指（1）宗支所表示的复合体，（2）宗有法，（3）宗支所表示事实的能别法，即所立法。

sadhya-dharma∵（the∵inferred∵property;∵probandum）,∵所立法：宗支所表示事实的能别法。

samanya∵（=∵samanya-laksana,∵universal）,∵共相：事物共同具有的本质、体性；对佛教学者而言，共相是比量知的对象，只是概念分别的增益物，并不是真正的存在物。正理-胜论学派的第四个范畴（＝jati）。

samanya-laksana∵=∵samanya。

samavaya∵（[relation∵of]∵inherence）,∵内属关系；和合：正理-胜论学派的第六个范畴，属性、动作等依此关系存在於实体内。

sambandha∵（relation）,∵关系。

Samkhya,∵数论派：印度教六派哲学之一，肯认现量、比量及声量等三种量。

samudaya∵（composite∵object）,∵复合物：由诸多性质、部分所组合成的事物。

samvrti-sat∵（conventional∵existent）,∵世俗有；世俗存在：世俗谛状态下的事物。

Wantaraksita,∵寂护（c.∵700-800）：後期佛教量论学者，着有《摄真实论》等书，後来成为瑜伽行中观学派学者。

sapaksa∵（positive∵instance）,∵同品：一般指宗同品，亦即，具有所立法而与宗有法相似---但，并不包括宗有法---的品类事物。

satta∵（realness;∵reality）,∵实在：胜论派以实在一共相为最高层次的共相。

Sautrantika,∵经量部。

Sautrantika-Yogacara,∵经量瑜伽行派：即陈那、法称等人的佛教量论学派，仅以现量和比量为独立的量。

savikalpa∵（-ka）∵（conceptual;∵determinate）,∵有分别；分别知。

wunya∵（void,∵empty）,∵空；空的。

wunyata∵（emptiness）,∵空；空性。

svabhava∵（essential∵nature;∵own-nature）,∵自性；自性关系。

svabhava-hetu∵（cause∵of∵essential∵nature）,∵自性因。

svarthannumana∵（inference∵for∵oneself）,∵为自比量：为自身新知之获取，所进行的推论活动。

svarupa∵（own-form）,∵自身体相：任何事物自身的形相或体性，有时等於自相。

svalaksana∵（particular;∵specific∵feature）,∵自相：存在物自身的体相或存在。

sva-samvedana∵（=∵sva-samvitti,∵self-awareness）,∵自证知；自证现量。

svatantra-anumana∵（independent∵inference）,∵自立推论。

tadatmya∵（identity）,∵同一性；同一关系。

tattva∵（suchness）,∵真性；真实；真理。

Tarka-vidya∵（doctrine∵of∵reasoning）,∵论理学。

trairupya∵（three-fold∵character∵of∵a∵livga）,∵[因]三相：推论的证因必须具备三个特徵或条件，才能说为是正因，详livga条。

Uddyotakara,∵乌地攸达喀勒（c.∵550-600）：後於陈那的正理派哲学家。

upacara∵（metaphorical∵use）,∵比喻用法；施设用法。

upadhi∵（imposed∵property）,∵增益性质：外加、非客观存在的性质。

upamana∵（analogy;∵identification）,∵譬喻量；喻知。

Vaibhasika,∵分别说部。

Vaiwesika,∵胜论派：印度教六派哲学之一，也与正理派合称为正理-胜论学派。

Vaiyakarana∵（Grammarian）,∵文法家派，肯认现量、比量及声量等三种量。

vastu∵（real∵thing,∵entity）,∵实事：真实、独立存在的事物。

Vasubandhu,∵世亲（c.∵360-440）：唯识宗学者，其《俱舍论》一书对佛教量论学派影响颇大，有《论心》、《论轨》及《论式》等因明学着作。

Vatsyayana,∵瓦茨亚耶那（c.∵350-450）：前於陈那的正理派学者。

Vedanta,∵吠檀多：印度教六派哲学之一，其分支之一的不二一元论学派肯认现量、比量、声量、譬喻量、义准量以及无得量等六种量。

Vijbanavada∵=∵Yogacara。

vikalpa∵=∵kalpana。

vipaksa∵（negative∵instance）,∵异品：宗异品，亦即，不具有所立法而异於宗有法的品类事物。

visaya∵（object）,∵境；对境。

viwesa∵（ultimate∵particularity;∵specific∵factor）,∵终极特殊；差异：正理-胜论学派的第五个范畴。

viwesana∵（qualifier）,∵[能]限定者。

viwesya∵（qualificand）,∵被限定者；所限定者。

vyakti∵（inpidual;∵particular;∵manifestation）,∵特殊物；个别物；显现：如牛、树等个别而不具共相的存在物，或指自相，而异於前者。

vyapaka∵（pervader）,∵能遍满者。

vyapti∵（concomitance∵relation;∵pervasion）,∵遍满关系：因法与所立法之间的普遍共存关系。

vyapya∵（pervaded）,∵所遍满者。

vyatireka∵（negative∵concomitance;∵pervasion∵in∵difference）,∵离；离作法：无宗法者即无因法，组成异喻体之方法。

Yogacara,∵瑜伽行派；唯识宗。

yogi-jbana∵（=∵yogi-pratyaksa,∵yogic∵intuition）,∵瑜伽行者的直观；修定者现量。