什么是宗因宽狭？

宗因宽狭∵因明术语。今存唐疏首见于神泰《理门述记》。是从宗的谓项与因概念的宽、狭即外延关系来考察因的正与不正，以及共不定因与不共不定因的区别。宽宗如云：“内身无我”。狭宗如立“音声是常”。宽因为“所量性”、“所知性”等。狭因为“勤勇所生性”或“所作性”等。若对狭宗“声是其常”，立“所量性”宽因，则此宽因通同、异品常、无常，是不定因；这同一的宽因用来证“内身无我”宽宗，又成为正因（定因）；用狭因“所作性故”证此宽宗，亦成正因。狭因可成宽宗和狭宗；宽因只能证宽宗，而不能证狭宗。神泰认为，同一个共因（宽因）对宽、狭宗有定和不定两种情况，而“不共不定因”则只能是不定，而不可能是定因。这就是“共不定因”和“不共不定因”的区别。