因明研究

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因明论式的推演及其公设略探

因明研究“因明论式的推演及其公设略探”。──兼述辩经上的运用林崇安(法光杂志,193期,2005,增订文)一、前言?∵∵因明是属於佛法认识论的一部份,而所认识的对象则是属於存有论的范围。为了探究宇宙万有,因明成为研究「缘起」的一项重要工具:深入思索一法与另一法之间的相属、相违、因果的关系,及其成立的理由。透过因明论式的推演,在一问一答的辩...

因明立式的二轮推论法──佛教逻辑於现代辩经上的应用

因明研究“因明立式的二轮推论法──佛教逻辑於现代辩经上的应用”。一、前言今日的科学文章几乎都是采用演绎推论法来论述,此是相当於因明「立式」的推论方式,而不是「破式」或归谬的方式。运用因明「立式」来推导时,大小前提都要正确,结论才能正确。本文结合现代的思维方式,以实例来说明如何将佛教逻辑的因明立式应用在辩经的推论上。此处的二轮推论法,是对任一命题依次(第一轮)先成...

因明立式辩经教材(二)

因明研究“因明立式辩经教材(二)”。注:衍生命题也可以如下成立:1*无常应是存有的部分,因为与无常为一故。∵∵(同意)a*色蕴应是无常的部分,因为与色蕴为一故。∵∵(同意)b*物质应是色蕴的同义字,因为与物质为一故。∵∵(同意)c*桌子应是物质的部分,因为与桌子为一故。∵∵(同意)&#6...

熊十力“量论”杂谈(三则)*

因明研究“熊十力“量论”杂谈(三则)*”。“境论”“量论”不二熊十力先生学贯古今,融会中西,出入佛道,取精用弘,而要归于儒,创立了一个颇具特色的哲学体系,在近代中国思想界有着一定的影响。熊十力哲学体系主要有三大组成部分。他在《原儒》绪言中说,在完成《新唯识论》后“更拟撰两书,为《新论》羽翼。曰《量论》,曰《大易广传》。两书若成,儒学规模始粗...

文轨及其《因明入正理论疏》

因明研究“文轨及其《因明入正理论疏》”。一、文轨对汉传因明的贡献文轨是唐京师大庄严寺沙门。生卒年不详,但从他是玄奘大师早期弟子的身份来看,他可能生于隋末,复从窥基一再将文轨的《因明入正理论疏》称作“古疏”这一点来看,文轨必远先于窥基而终。我们假定文轨于玄奘译经之初的贞观十九年(645)即入奘门,其时正届而立之年,则文轨当生于隋.炀帝大业十...

佛教因明表解

因明研究“佛教因明表解”。一、佛教因明的内容A1瑜伽因明∵B1体性:言论、尚论、评论、毁谤论、顺正论、教导论。∵∵∵B2处所:王家、执理家、大众中、贤哲前、善解法义者前、乐法义∵者前。∵B3所依:∵C1所成立:自性、差别。&#63...

因明精神与当代社会的发展(内容提要)

因明研究“因明精神与当代社会的发展(内容提要)”。选题的意义:因明学是思维方式的一种,它能使现代人在烦躁的生活方式中再次寻找到理性的思维模式。由于因明学是一种方法,所以应将它普及到我们广大的群众之中。因此,本人认为这次会议的主题之一定在“因明精神与当代社会发展”上,是很有实践意义的。这种理论与我们的生活实践相结合,不仅有利于这种思维方式的普及,让更...

理门论述记

因明研究“理门论述记”。泰法师撰初言因明者。五明论中论。即是诸因明论之通名也。正理门论者。此论之别目也。初言因者。有其二种。一者生因。二者了因。今此所辨正说了因。兼辨生因。就了因中复有三种。一者义因。谓通是宗法。所作性义。二者言因。立论云者。所作性言。三者智因。诸敌论之者。及证义人。解前义因及言因。心心数法。通名为智。此之...

同品、异品蠡测

因明研究“同品、异品蠡测”。在比较宽泛的意义上,同品包括宗同品、因同品,异品包括宗异品、因异品,本文所论及的同品和异品仅限于宗同品、宗异品。在以下的论述中,“同品”和“宗同品”∵,“异品”∵和“宗异品”将分别在同一意义上使用。∵∵一、同品、异品的界定∵同品和异品是因明学理论体系中的两个基本概念,对它们的准确理解是解读九句因和因...

量及非量的探讨

因明研究“量及非量的探讨”。因明与辩经量及非量的探讨(林崇安,∵1991)说明:量与非量是因明与量论的一重要论题,由於佛教不同宗派对此有不同的看法,甚为复杂,以下只就基础部分,略作探述。今先依唯识宗与经量部的共通看法,来探讨量与非量:量是「新而没有欺妄的认知」,例如,当眼睛明确地看到月亮而产生眼识的第一刹那,即是一个「量」,但...