因缘果报

佛门中，因果二字是最被常用的字眼，由于常见常用，以致往往忽略了因果二字的原义与深义！认为因果仅是善有善报、恶有恶报，仅是劝人为善而已。事实上，佛说因果，不但说明现象界林林总总或形形色色之所以如此，也说明凡夫生死流转与圣者涅盘还灭之必然过程与方法！∵

考诸佛典，因果二字是因缘果报之简略语。例如种子为因，水土为缘，才能开花结果。必有因缘二事和合才能成就果法。若置种子于铁器内，虽种子具有生因，但无助缘，也无法生果。世间一切万事万物，绝对没有无缘而生，更不可能无因而有，若是自生更无法成立。某些宗教假设唯一的真神，其不从因缘而生，乃纯属人类无知幻想的产物，宇宙间任何一法都必须因缘具足方得成立。∵一切法是因缘果的暂时性排列组合，因本身是果也是缘，果又成为未来的因。例如努力读书是因，结果成绩很好，由于成绩很好的原因，结果保送直升大学。可见一切法的当下，是因是缘也是果。∵

横遍十方，竖穷三际，法法相因，法法相缘，世间万象就在因、缘、果之公理下，一切难信难解之事得到了说明，也从因、缘、果的法则下，发明新科技、新产品而造福人类，自我之行为价值与道德价值才获得肯定。∵佛陀之所以说因果法则，除了阐明宇宙万物的存在原理之外，更令众生透过因缘果报的大自然律，能够远离迷信，断惑证真。∵

一、远离迷信：民间之习俗，诸如杀生祈福、地理风水、香灰治病、焚烧冥纸等，都是毫无意义的非因计因、非果计果的迷信行为。凡有理智者，当从果推因，从因得果中，正业正命，远离一切侥幸的心理与行为。一切唯有在自信自力的前提下，严守因果法则，才能开创光明的前程。因为眼前的成败得失，并非永恒不变绝对的果，往未来看，它又将成为因。我人永远站在人生的起跑点。只有努力生活在今天、把握当下、展望未来的人，才是永远积极勇健与幸福快乐的人。∵

二、断惑证真：众生之所以前生到今生、今生到来生，家庭社会国际间之所以矛盾冲突与灾难重重，无非是众生的惑因业缘与苦果的不断恶性循环与重演所致！正如阿含经所云：「有因有缘世间集，无因无缘世间灭」，圣者循此法则，知一切法乃缘生无自性，无自性故空。以戒定降伏业缘，以般若空慧破除惑因，因灭则果灭，苦果永息，止于圣境！∵若能以大悲愿力，尽无穷际为众生示以此等因果法则，必能为众生指引一条光明的解脱大道，同登觉岸。∵

摘自狮山法语∵