因果事迹

列表

糊涂债

因果事迹“糊涂债”。每个人的面目不同,其因果也不一样。每个人在往昔生生世世所欠下的债也不同。有些人欠债太多了,到这世上来,还也还不了,所谓‘债台高筑’;也就是业障之台,一天比一大高、一天比一天深,债上加债,纠缠不清。这是什么缘故呢?是因为往昔专门放高利贷,借钱给人,利上加利,贪得无餍,以为占了便宜,结果是自己吃了亏—业...

作众生的牛马∵不作牛马的心

因果事迹“作众生的牛马∵不作牛马的心”。作众生的牛马不作牛马的心文/中台女众佛教学院研究所一年级见认法师不畏辛劳菩萨行修行,是一条回家的路。或许一路上风光旎旖,让我们不由地停下脚步,乐在其中;也或许一路的崎岖泥泞,让我们不断地跌倒、受伤,苦不堪言。但已经找到回家的路,就不要为路边的风光,或因路上的石块坑洞,而稍歇脚步。只要不停地依着大道前...

因果教育——地狱篇(1)

因果事迹“因果教育——地狱篇(1)”。当今社会世风日下,伦理道德丧失,杀、盗、淫、妄充斥着整个世界,人们因不明了宇宙间的自然规律——因缘果报,迷于物欲,贪图享乐,自私自利不知不觉中干着伤天害理的事情,不以为耻,反以为荣。结果现世饱尝横死、多病、短命、诸事不顺、心灵痛苦等等不好的花报,而且死后还要自做自受地领受所犯罪业而现的地狱果报。现摘...

因果为儒释圣教之根本说

因果事迹“因果为儒释圣教之根本说”。因果为儒释圣教之根本说因果报应者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。而世人不察,或以为佛氏之言,则多方破斥,或以为浅近之义,而弁髦置之。任己世智辩聪,长溺邪见浊港,凡所论议,皆非圣贤根本修己治人之道。致令善无以劝,恶无以惩,其弊遂至竞争名利势位,以至杀人盈野盈城而不止也。噫,可哀也已。夫因果...

从因果律看时空

因果事迹“从因果律看时空”。二麻子:明斋主要麻子在这边上帖已经邀请了很久,麻子口头答应过,但自己开贴似乎还真没有过,真不好意思。这帖算是还明斋主的文债吧。这东西在麻子脑子里若干年了,一直没写出来,主要是觉得对学佛修行等并无特别大的意义。这次在大千坛子上又应了YXY兄,所以,最后鼓劲草草写出来。希望对破除坚固的时空背景执着,多少...

因果观

因果事迹“因果观”。王守益着引言为了解因果究竟是甚么,我们将在下面作广泛的探讨。在科学时代的今天,我们也要从科学的观点,去看因果的含义。就学佛的人而言,佛法是十分注重因果律的。不单如此,佛法有世间法(有为法)及出世法(无为法)二部分,我们就从世(间)、出世间两方面都去作些考虑。在这些检讨考虑之后,我们将作一个撮要,说明...

水莲——因果启示录(2)

因果事迹“水莲——因果启示录(2)”。后来,在不间断的忍痛翻滚中,他意外发现,只要稍微提高臀部,将头俯卧成“倒吊”姿势,就可以减轻一些痛苦,于是,他要家人把三张厚棉被叠起,他爬到上面采取俯卧,将头倒吊下来的姿势,甚至吃饭睡觉也是采取这种姿势进行,就这样,倒吊着不知过了多少日夜。有一天,在“倒吊”的姿势中,他偶然看到流出来的鲜血染成一片,...

水莲——因果启示录(1)

因果事迹“水莲——因果启示录(1)”。--------------------------------------------------------------------------------无垢净光∵着总目录:自序——水莲缘起第一章、言语的启示第二章、怒的火山第三章、不道德的隐性杀人第四章、听不见的哀号第五章、无情因果有情天第六...

“种瓜得瓜,种豆得豆”与因缘果报论

因果事迹““种瓜得瓜,种豆得豆”与因缘果报论”。“种瓜得瓜,种豆得豆”与因缘果报论□∵商春丽∵夏∵丽《理论纵横》∵2007年第11期∵摘∵要:佛教义理博大精深,而其中最为世人所耳熟能详并身体力行的是其因果报应思想,其因缘果报的释家真谛演绎为俗家俗谛便是“种瓜得瓜,种豆得豆”。正是这句看似熟常的微言,却道出佛家之大义,在尘俗中具有威摄人心的力量,使...

纪晓岚写的因果故事:以邪召邪

因果事迹“纪晓岚写的因果故事:以邪召邪”。∵以邪召邪∵陈云亭舍人言:有***驿使宿馆舍,见艳女登墙下窥,叱索无所睹。夜半琅然有声,乃片瓦掷枕畔。叱问是何妖魅,敢侮天使?窗外朗应曰:“公禄命重,我避公不及,致公叱索,惧干神谴,惴惴至今。今公睡中萌邪念,误作驿卒之女,谋他日纳为妾。人心一动,鬼神知之。以邪召邪,神不得而咎我,故投瓦相报。公何怒焉...