论语简说（一一三）公冶长第五∵─子在陈：「归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不

论语简说（一一三）∵∵●子∵圆∵∵明伦月刊408期2010/10

公冶长第五∵

∵子在陈：「归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。」∵

∵∵

孔子在陈国停留时，很想返回鲁国，就说：「回去吧！回去吧！我们故乡那些年轻的学生们，对於大道非常积极进取，在文章经典的学习，文采灿烂，有可观的成就。却是不知道如何自我裁剪，自我调理，才能契入大道。」

∵「子在陈曰：『归与！归与！』」，重复说着「归与」，这是有加重的意思。当时政事科大哲冉有，接受鲁国季氏的任用，将返回鲁国。善於言语的子贡听到了老师说：「归与！归与！」就了解老师很想返回鲁国。於是告诉冉有，一旦他回国受到重用，一定要建议季氏正式邀请孔子归国。

∵「吾党之小子狂简」，吾党，是指孔子志同道合的学生们，不是现在所说的党派组织。「小子」，是孔子叫自己的学生。狂是胆大的意思，一切事都敢於作为。古代像这样的狂者是真有才能，就如《论语》中的长沮、桀溺，也是孔子所敬重的。反观现在的狂者，常常是胆大妄为，危害社会人群。简，是大而不求苛细，也就是专求大道而不把文字小事放在心上。狂简是对大道积极进取，但是还不明了道。

∵「斐然成章」，斐然，很有文采的样子。成章，就是能把事办成，作文能成篇、有法度。

∵「不知所以裁之」，裁，是裁剪。文采灿烂的成匹锦缎，必须经过适度的裁剪，才能成为一件合身的锦衣。用来比喻学习经典，能斐然成章的学生们，却是不懂大道，只有孔子返回鲁国後，进一步加以调理教导，才能更上层楼。

∵经商很成功，而且富可敌国的子贡，一进入孔子的门下，就非常用功学习，对於《诗经》很有心得。有一次，他向孔子请教：「假使一个贫穷的人，能做到不逢迎巴结；一个富有的人，不会表现出骄傲的姿态。请问老师，您认为这是怎样的人呢？」孔子回答子贡说：「算是不错了！但是还比不上，贫穷却能活得快乐，富有更加爱好礼节的人，那样的尽善尽美啊！」经过老师的点拨，子贡对原来所熟读的《诗经》，有了更深一层的体会，举出「如切如磋，如琢如磨」的经文来印证，更得到孔子的赞许。

∵对於孔子的教导，子贡非常珍惜。孔子去世，弟子们服完三年的心丧离去後，子贡更在孔子墓旁结庐三年，对浩大的师恩，感怀不已！

∵学了本章，我们应该学习自我省察：在经典文字方面，研读有否障碍？遣词用字能否畅达？在仁道方面，能否终身不辍力行五伦？