吴言生：“六如茶痴”林治君新作《茶道养生》序
养身“吴言生：“六如茶痴”林治君新作《茶道养生》序”。今年的长安，瑞雪纷飞，银妆素裹，空气较往年格外清新。林治君以新着《茶道养生》见示，净几明窗间，映雪清赏，位觉惬意。现代社会是一求效率的社会，大街阡陌上，到处都是匆遽的身影。天下攘攘，皆为名来。天下攘攘，皆为利往。记得西安东大街曾立有唐代白居易的《过天门街》诗牌：“雪尽终南又一春，遥怜翠色对红尘。千车...
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放松养生速成法－－放松禅法与妙定功（四）
养身“放松养生速成法－－放松禅法与妙定功（四）”。放松养生速成法－－放松禅法与妙定功（四）二○○五年六月二十六日讲于台南市文化中心国际会议厅◆∵洪启嵩今天除了放松禅法之外，还要跟大家讲“妙定功”。由于时间的关系，妙定功的部分今天我只能跟大家报告你们手上图像的基本调身式，另外十式运用动作可能没法教。妙定功的基本式是最根本的，大家学会之后，身体的压力折...
放松养生速成法──放松禅法与妙定功（二）
养身“放松养生速成法──放松禅法与妙定功（二）”。放松养生速成法──放松禅法与妙定功（二）二ＯＯ五年六月二十六日讲于台南市文化中心国际会议厅◆∵洪启嵩放松禅法、妙定功今天要和大家研讨的有两个东西，一个是“放松禅法”，一个是“妙定功”。首先，我们来探讨“压力”。压力从哪里来？压力在身上会留下什么痕迹？大家身上有没有压力？有，刚刚有一位居士，他说肩膀会...
《论语》微言大义溯源
养身“《论语》微言大义溯源”。《论语》微言大义溯源曾琦云提要：本文对《论语》中有争议看法的语句的含义进行分析，以期回到孔子的原意上去，既为后人学习《论语》提供方便，也为学术界统一思想，从而规范对《论语》的翻译起到积极的推动作用。主要着重从大道之理去阐发孔子的微言大义，从古今多种注疏的对比分析中去溯源。关键词：论语，孔子，微言大义...
佛教的养生之道（七）
养身“佛教的养生之道（七）”。佛教的养生之道（七）佛教的饮食理念与养生饮食对于一切生命来说，都是最基本、最重要的需要之一。中华民族历来十分重视饮食，故《汉书》谓“民以食为天”。饮食与人的健康关系十分密切，因而成为各种养生术关注的一大焦点。佛教作为一种宗教的哲学体系，对饮食与人的健康、修行、传教的关系有着许多独到的研究和规定。佛教...
佛教的养生之道（四）
养身“佛教的养生之道（四）”。佛教的养生之道（四）佛教的行为规范与养生陈星桥大家知道，作为一个僧人或佛教徒是有戒规要求的，也就是说要遵循一定的行为规范，其目的虽不在于养生，但与人的健康、长寿有着密切的关系，世人从中也可得到一些有益的启示。佛教的戒律甚多，规定非常细，涉及人的衣、食、住、行乃至起心动念。据律典载：僧戒广则无量，中则...
佛教的养生之道（五）
养身“佛教的养生之道（五）”。佛教的养生之道（五）佛教“气功”与养生所谓佛教“气功”，即禅定或瑜伽，是佛教最核心、最重要的修行方法。因为通过修习禅定，一是可以祛病强身、怡情养性、延年却老，防范和治疗人的许多“身病”；二是可以克服外界六尘（色、声、香、味、触、法）的诱惑和内心七情五欲的困扰，精神得以专注、安祥，并因禅定能产生智慧，...
《论语》和《阿含经》透显的因材施教
养身“《论语》和《阿含经》透显的因材施教”。《论语》和《阿含经》透显的因材施教蔡耀明华梵大学第三次儒佛会通学术研讨会（1998.12.26出版）页71-85华梵大学哲学系发行页71∵一、前言∵因材施教可以说是儒家特别是孔子的教学方法最为人所津津乐道的特色之一。这个特色强调的是以求学者别的差异做为教学考量的核心所在，藉以确保教学的成效能落实到个...