∵“和乐慈容∵皆大欢喜”影视作品《皆大欢喜》讨论会于2010年1月23日至24日在宁波开元大酒店举行。

∵本次讨论会还特别邀请了雪窦寺监院智理法师、着名表演艺术家游本昌老师和着名剧作家、导演龚应恬老师。该活动由两部分组成:走访考察和剧本研讨会。

为了使本次研讨会更有成就,在研讨会前一天,还专门安排了考察走访活动,1月23日当天,将与各界人士共同走访奉化雪窦寺、奉化中塔寺、岳林寺以及天童寺、阿育王寺了解布袋和尚相关情节。在充分了解布袋和尚的故事和传奇经历之后图行天下,于1月24日在宁波开元大酒店进行激烈讨论。最终将根据各方意见,对影视作品《皆大欢喜》进行进一步完善,把以中国化弥勒佛--布袋和尚为题材的《皆大欢喜》打造成一部精品。∵

江东区政协副主席苏晓光讲话∵

“布袋和尚”俗名张契此,号长汀子,奉化大桥镇长汀村人,∵生于后梁乱世,矢志出家,常背一布袋出游四方,性豪放喜结善缘。契此圆寂时端坐在一块磐石上,说偈语道:“弥勒真弥勒,化身千百亿;时时示时人,时人自不识。”言讫,溘然而逝。人们这才悟到,原来这位胖大和尚就是弥勒佛的化身。据载,布袋和尚出家、圆寂之地均为弥勒根本道场奉化的岳林寺,以后人们便按照他的模样塑成了中国式的大肚弥勒佛,供奉在天王殿中,千百年来取代了佛教中正统的弥勒佛而名扬四海。他的整个一生只做了一件事,那就是笑,那就是他的信息,他的信条,他的经典,在整个世界上,所有的人都可以被他的笑所滋养,每个人的心灵可以被他的笑所净化,每个人都可以从他的笑容间感受到纯真的幸福。∵

着名表演家游本昌先生∵

如今,奉化雪窦山又以他为原型建造了露天弥勒大佛。佛像雕塑十分考究,毫不夸张地说,这是佛教艺术与民间艺术的完美结合。其身像、五官、衣物等都有一定的说法。如笑口常开、阔额光头、慈眉善目、双耳垂肩等均有美谈。∵

着名剧作家、导演龚应恬先生(左)和着名作家、学者张志军(右)∵

作为广为流传的民间传说天龙八部,布袋和尚传奇的一生被多次搬上荧幕,因此,为了将生活哲理融于剧情当中,达到娱乐性与生活哲学的完美统一,既在满足观众要求的同时带给观众关于人生新的感悟。∵

雪窦寺监院智理法师∵

据了解,该影视作品由宁波市尚方影视动画有限公司和宁波金鱼木鱼文化传播有限公司共同合作,目前已在创作中。∵

本剧本写作题材为古代传奇剧,风格为轻喜剧,讲述的是一段发生在唐末五代十国前后天上人间的传奇故事,将神话传说与宁波一带布袋和尚的民间故事有机融合,剧中包含了很多有趣味的地方风俗文化元素。剧名《皆大欢喜》拟用星云大师书写的墨宝。∵

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