长宁苦竹寺∵700年苦尽甘来

丝竹虚心有节，苦竹寺因苦而名。

苦竹寺，苦竹笋，寺因竹而名，竹因寺而生。

长宁苦竹寺掩映在苦竹竹林深处，历经700多年的风雨洗涤，依旧香火旺盛，往来有鸿儒，出入无白丁。

“如果你想知道天下第一苦，体味什么是苦尽甘来，你一定要来苦竹寺。”长宁当地的居民谈起苦竹寺，禁不住地感叹。

在那个求贤若渴的年代，苦竹寺学堂培养出明代大儒周洪谟等大贤和人才，出了榜眼、进士等人才若干。虽然寺庙命运很苦，但是这里走出的人才层出不穷，可谓“苦尽甘来”。

时下已经是盛夏，记者选择在一个凉风习习的下午，出发宜宾，沿长江边问边行，经过2个小时的车程，终于走近了苦竹寺。

长期久居城市，也许已经对各种味道审美疲劳，不过，在苦竹寺体味苦竹寺的“苦”，感受苦竹笋的“甘”，真是别有一番滋味在心头。

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孤独之苦

苦竹掩映苦竹寺方圆百公里范围苦竹寺一寺独秀

从宜宾城区出发，沿着高等级旅游公路宜（宾）长（宁）柏油公路前行，1个小时左右到了李端镇的路口；向南转上李（端）沙（河）水泥公路，车行几分钟，在天公坳转下通往苦竹寺的乡村水泥公路。

顺着老乡的手势望去，远处，紫竹山的山顶上，绿树丛中，一座庙宇若隐若现，这就是我们要寻找的苦竹寺。

眼前的情景，恰如古书云：“祥云缭绕，紫雾缤纷，从那山清水秀之中透出一座红宇”。

沿着青石板路拾级而上，紫竹山的枇杷林渐渐变成了苦竹林。转过山坳，“苦竹寺”3个大字的山门矗立在眼前。

山门虽然并不高大，但在灵秀之中却透出了威武；柱子下的石狮虽留下了岁月的沧桑，却依然雄壮。

再穿过一片苦竹林，新修的苦竹寺大雄宝殿就掩映在一丛高大的桢楠树中。

苦竹寺所在的紫竹山，位于长宁县三元乡大沟村。

紫竹山处在背斜北翼，是一座典型的单斜山，地理位置十分独特。紫竹山由北向南依次升高，不仅北缓南陡，而且比周围的山峰都高出200米左右，形成“一览众山小”的景观，难怪当年修庙人看中了这块“风水宝地”。

站在苦竹寺大雄宝殿前的平台上，远处近100公里的马家岩、红岩寺、佛来山、万岭箐等山脉，尽收眼底。

“你看这寺庙好孤独，孤零零的。”一名当地的村民说道，寺庙最近的邻居也要100多公里，长期以来，这里香火旺盛，但是一枝独秀，非常“孤独”。

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重建之苦

700年历史长河苦竹寺五毁五建寺庙更名苦竹寺

5月24日，苦竹寺重建的大雄宝殿进行了开光庆典，来自全国各地的近万名僧尼和善信居士，以及附近群众参加了开光仪式。这座有着700多年历史的寺庙香火依然旺盛。

据1937年版的《长宁县志》记载：苦竹寺，始建于13世纪末的元代大德年间，当时民间常常发生干旱，时任民间长宁知军为保佑百姓风调雨顺，由官府出资在紫竹山上修建了规模较大的佛教寺庙，距今有700多年历史。

苦竹寺原名龙泉寺，因山门处有泉井，终年不竭不溢，名曰龙泉，故名龙泉寺。

苦竹寺从13世纪末开始，就一直修建不断，在700多年的历史长河中，更是屡毁屡建。

龙泉寺在元、明、清时期香火鼎盛。清代的乾隆、嘉庆、咸丰年间都进行了扩建，特别是在乾隆6年、14年、46年、54年共进行了4次扩建，时有两重大殿、东西厢房、东西厅楼及其附属建筑，寺庙遍及整个山峰，

建筑也达到了顶峰。

目前所保留的碑文，对乾隆年间的记载也最多。至今还存的两根石柱、4尊石狮子，依稀可见当年建筑的风采。

谁也没有料到，龙泉寺的辉煌毁于清朝末年的那一场大火。据传，清朝末年的那场大火，烧得很惨，由于山高、坡陡，无法长距离运送更多水来施救；加之风大，火烈，寺庙广，大火持续了数日。

经过众僧和周围群众奋力抢救，得以保留残址。龙泉井也在这场大火中毁灭。如今，残留的颓垣断壁，堆堆瓦砾，仍可想象当年火烧之凄凉。

火后，众僧重修寺庙，取一个什么名字好呢？

有人感叹道“重修了这么多次，寺庙命运好苦？”鉴于此，有人提议，寺庙周围多苦竹，因此，将龙泉寺更名苦竹寺，也言其重修之苦，更志其火烧之惨矣。

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寻踪之苦

苦竹苦寺庙相伴文人墨客竞寻踪苦竹笋苦中带甜

让苦竹寺名扬蜀南的竟然是苦竹，这也是川南的地方特产之一。

苦竹，是“中国竹子之乡”长宁的乡土竹种，种植历史悠久，许多诗词歌赋，多有记载。

北宋黄庭坚谪居宜宾时着有《苦笋赋》。《苦笋赋》云：“僰道苦笋，冠冕两川。甘脆惬当，小苦而反成味……盖苦而有味，如忠谏之可活国；多而不害，如举士之得其贤。是其钟江山之秀气，故能深雨露而饱风烟。食肴以之启迪，酒客为之流涎……

明朝李时珍《本草纲目》曰：“四川，叙州，宜宾，长宁所出苦笋，彼人重之……”

长宁本土出生的明代大儒周洪谟13岁时随父亲离开龙泉寺，离开长宁，一身中他对故乡、对龙泉寺的竹是

念念不忘。

他的《箐斋说》云：“余故乡方言，凡竹木茂者皆呼为箐，竹曰竹箐，木曰木箐。”“余生十有三岁，即趋附先君之官所，又十余年归故居箐斋，未三载为正统甲子叨荐之京师……幸而金陵官署有修竹茂林与故园相似，故名其读书之所亦曰箐斋，不忘乡土之思也。”

长宁的苦竹，属于甜苦竹一类。苦竹笋做菜，吃起来回甜回甜的，有一种“苦尽甘来”的感觉。

据苦竹寺周围的群众介绍，一直以来，苦竹寺周围都有许多苦竹，而且都长得很茂盛，成为与寺庙相伴的一道风景线，可谓寺因苦竹而名，苦竹因寺庙而兴。

1937年版的《长宁县志》记载：“苦竹寺有僧尼6人，庙房2间，耕地2亩。”700多年来，苦竹寺香火不断，僧尼也一直不断。

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苦尽甘来

苦竹寺支持办学培养出众多进士兄弟三人中解元

苦竹寺中，碑刻林立。而其中一块明朝天顺年间的石刻碑，尽管经历了500多年的日晒雨淋，碑上的一些文字仍然依稀可辨。

据考证，这块碑是明朝天顺年间李永通高中进士、及第榜眼后的还愿碑。

苦竹寺在蜀南名声大震的原因，最重要的还在于寺庙长期支持办学，为当地居民的子女提供了学习、发展的机会，培养了不少的人才，惠及乡里。

李永通，字贯道，号慎斋。明朝天顺4年（1460年）考中进士，及第榜眼，授翰林院编修。曾出任会试同考官，所拔皆天下名士。成化3年（1467年），升为翰林侍讲。成化15年（1479年）10月，升为翰林侍讲学士。李永通诗文和平冲淡，无雕凿幽险语。

其实，李永通在明朝正统12年（1447年）就考中了举人，但是他在次年的殿试中却落榜了。此后，他是年年读，次次考，屡试不第。

1459年，他许下宏愿一定要高中及第，回报乡里，他有了一股无形的力量，日日夜夜，发奋苦读。次年（1460年）3月，李永通就考中进士，及第榜眼；5月，他即回乡还愿，并刻石碑永立庙上。

有诗云：“金榜题名墨尚新，今年依旧去年春，花间每被红妆问，何事重来只一人？”而李永通，仅是从龙泉寺走出的有出息的书生之一。

龙泉寺过去规模宏大，有许多办黉（音hong，古代的学校）场所，其中最为着名的当数龙泉寺学堂。龙泉寺学堂处在紫竹山上，这里钟灵毓秀，学子莘莘，人才辈出。据记载，从明代永乐帝（1404年）至弘治帝（1505年）的100余年间，龙泉寺学堂学生中考中进士的就有8人，其中的周洪谟、李永通还及第榜眼。

在苦竹寺附近，有一家人，其兄弟3人都先后考中解元（乡试第一名），因此，人们就把这个地方叫做三元。长宁县三元乡的地名也一直沿用至今。

为什么苦竹寺出了这么多进士？

当时的教育水平咋样？

由于苦竹寺庙宇多次烧毁，没有留下过多资料，只能成为饭前茶后的一段传说，但是龙泉寺（苦竹寺）对教育的贡献不可磨灭。

今天的三元乡，爱好学习、崇尚文化已经成为一种传统。苦竹寺周围的老人们经常教育子女，要像苦竹寺的周洪谟、李永通等一样，勤奋苦读，才能“苦尽甘来”。

（本文来源：四川在线-华西都市报）