∵2010年4月17日,中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所教授、原中国佛教文化研究所所长杨曾文先生,给北京龙泉寺的僧俗二众做了一场《日本佛教史的十大问题》的讲座。∵

∵杨教授1964年毕业于北京大学历史系中国古代史专业,长期从事中国佛教史,日本佛教史和佛教禅宗学,发表大量的学说专着论文,并且多次研修考察中日佛教交流活动,对于日本佛教史方面有很深的研究和造诣。∵

∵杨教授参观完寺里的慈善、文化事业,师父在见行堂接待室接见了杨教授并做亲切交流。九点整,讲座在见行堂正式开始,来自北京几大高校的大学生、学佛小组的信众,以及龙泉寺常住等近五百人现场聆听了这场精彩的讲座。∵

∵∵杨教授指出,日本佛教是中国佛教的移植,但不是简单的移植,而是适应日本社会的历史环境,与日本传统文化思想和宗教习俗密切结合,有所发展,演变成为日本民族的佛教,是日本传统文化的重要组成部分。他提出十个问题比较集中地反映了日本佛教的民族特色。这十个问题分别是:∵

1、抄写和流通汉文佛教经典;∵

2、在社会思想文化领域居至高地位;∵

3、天台宗与密教的密切结合;∵

4、真宗“信心为本”、“恶人正机”;∵

5、日莲宗以法华经题为核心的教义;∵

6、日本曹洞宗道元的“修证一如”论;∵

7、僧兵和“一揆”(武装斗争);∵

8、佛教的“准国教”地位的确立;∵

9、日本近现代佛教的改革;∵

10、文教事业和佛教研究的兴盛;∵

∵杨教授以他丰富的学识以及深入的研究为我们分析了日本佛教史的十大问题。其中佛教在传入日本之后,跟日本的历史文化传统做了结合,从而演变出后来的具有日本特色的佛教。中国佛教本来也是一个从印度传来的外来宗教,在中国也经历过长期的本土化的这样一个进程。任何一个文化、一个宗教,进入一个民族之后都要和当地民族文化传统做结合,做出适应于本土化的一种发展和演变。这对我们有非常重要的启示和意义。了解历史,借鉴历史,可以让我们更好的看清现实。在当今时代佛教如何适应中国社会的传统以及适应于佛教全球化的这样一个形式,应当怎么样进一步的发展,从杨教授的讲座中可以得到很多的启示。∵

∵十一点半,讲座在热烈的掌声中结束。

点赞(0)

评论列表 共有 0 条评论

暂无评论
立即
投稿
发表
评论
返回
顶部