母亲节：常回家看看

∵一年一度的母亲节如约而至。母亲节，是商家的盛宴，值此良机，善于捕捉商机的商家，纷纷推出华丽而温馨的促销方案；是学校的自选动作，比如有的学校组织小学生给母亲洗脚；更是子女表达孝意的一种自觉，比如，有的孩子为母亲送上了一枝橙色的忘忧草和亲手制作的贺卡……

∵母亲节虽是洋节，但表达孝意不分国界，做子女的都应该孝顺父母，所谓“百善孝为先”。表达孝意，也不分时间，未必非要等到母亲节来临了，才想起来孝顺母亲。当然，在母亲节来临之际，向母亲表达孝意，成为一种集体自觉，也是好事，因为母亲节起码为子女表达孝意，提供了一种制度性出口、一个温情而特殊的仪式。

∵但是，应厘清一点，打量母亲节，应跳出节日。跳出节日有多重含义。其一，一年三百六十五天，天天都应该孝顺母亲，尊重老人，老吾老以及人之老；其二，孝顺母亲，母亲节只是一个节点，如果放大了母亲节的意义，则是母亲节的不能承受之重。其三，在当前这个时代，母亲节确实有必要存在，但是孝顺母亲，并不是一件容易的事情，它牵涉到太多的社会学话题，而不仅仅是母亲节这个节日范畴。

∵母亲节，对每个游居在异地的子女来说，其实是一个挺让人感到百味杂陈的节点，母亲不在身边，无法更好地表达孝意，只能打个电话，问候几声。

∵今年年初，新修订的老年法草案在“精神慰藉”一章中规定，“家庭成员不得在精神上忽视、孤立老年人”，特别强调“与老年人分开居住的赡养人，要经常看望或者问候老人”，换言之，法律拟强制子女要常回家看看。消息一出，迅即引起热议。是的，做子女的，确实应该常回家看看，帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，给爸爸捶捶后背揉揉肩，与父母唠唠嗑、说说别后的心绪，这是朴素而必需的人之常情。

∵但是道一声“常回家看看”，太沉重！对于在外工作的我们来说，一想到常回家看看，就心有余而力不足。“雨中黄叶树，灯下白头人”。每个人都有乡愁，做子女的谁不希望沐浴亲情？但是常回家看看，说着容易做着难。在高歌猛进的城市化进程中，我们这代人挥别父母涌进了城市，为生计和理想打拼。对于不少人来说，在城市里生活并不轻松，工作压力之大往往让人身心俱疲，除了周末难得休息，于是一到周末赶紧自我调适一番。再加上带薪休假往往是遥远的传说，被加班、被全勤甚至成了家常便饭，在紧凑的工作与逼仄的休息中，确实很难抽出时间回老家一趟，更别说常回家看看了。

∵当然，最温馨的场景应该是，把父母接到城市，和自己住在一起。问题是，且不说父母是否愿意离开故土，即便愿意到城市里生活，但是何来容身之所？不少年轻人尚没有住房，有的甚至是“鼠族”和“蚁族”，哪有条件接父母？即便有房子也多是蜗居，空间之狭窄，转个身都难，把父母接来岂不是让父母遭罪？

∵第六次人口普查显示，我国老龄化进程加快，换言之，老年人口越来越多，但悲哀的是，老人越来越多，子女却不在身边。人口普查还显示，我国流动人口已经超过了2.6亿。很显然，这些流动人口往往无法在家照顾老人，人们常常担忧留守儿童，却往往忽略了留守老人，与留守儿童一样，留守老人同样值得关注。其实，还应该明确的是，不仅流动人口的父母单独居住在老家，还有许多考上大学而后留在城市工作的农家子弟等等，他们在城市里工作、定居，已经不是流动人口了，但是因为种种条件，他们同样无法把父母接到自己的身边，也无法更好地孝顺父母。简言之，我国究竟有多少父母不在子女身边，无奈地被留守，虽然无法详尽统计，但一定是个天文数字。父母日益垂垂老矣，他们需要子女的关爱和孝顺，不只是母亲节、父亲节，但是在这个苍凉而躁动的社会，全家济济一堂、其乐融融，并不容易。

∵前不久，不少网友在网上发起了“算算这辈子还能和父母相处多久”的调查，网友们计算出与父母相处的时间最长的有十几年，最短的只有十几天。这一计算，令人惊悸。日前，一条用相机拍摄的视频短片《天堂午餐》广为流传，令人感动得泪奔，短片讲述的是“子欲养而亲不待”的悲情现实，令人无法不动容。

∵母亲节，你的爱回家了吗？这是网上的一句问语。在母亲节来临之际，我们每个人都要问自己，我的爱回家了吗？我的爱何以安抵老家？不得不说，也许每个人都想送爱回家，都想回家看望父母，但确实不现实，这值得相关部门深思。