我们中国历史上，甚至世界的历史上，人类经常有很多大的迁移或者大的移民潮，为的是在人间要找一块干净的土地。我们每一个人，自己对于修身、修心明白了以后，总想在自己周围的环境中找一块净土。我想先为各位讲“净”，第一点，净土的种类，有一些什么净土。距离我们世界最近的净土，是兜率内院净土，也就是弥勒菩萨的净土；在经典里面说，在我们世界的东方，有药师如来的琉璃净土；在我们世界的西方，有阿弥陀佛的西方极乐净土。每一个净土里面，都有一些不同的特色。
比方在药师如来的琉璃净土里面，它的特点：
第一是，民生的物质非常丰富。第二点，在琉璃净土里面，社会方面是非常净化的，物质是非常清明的，全国的人民，身心都非常健康的。如果说到阿弥陀佛的西方极乐净土，它的特色是：
第一点，极乐净土里的时间、空间是无限的、无量无边的，极乐净土的民众，生活是非常自由自在的，社会大众都是诸上善人，彼此相处都是非常和乐的，四面八方的人到了西方极乐净土，在那里自然会感觉到天下一家。除了东方的净土、西方的净土以外，还有华严净土，华严净土里面都是庄严、广大、重重叠叠、无量无边。当然，我们所要倡导的，还有人间净土，人间净土里面也有好多种不同的净土。佛陀当初在娑婆世界成道、成佛了，他有他的净土，当然，也有人问释迦牟尼佛：所有的佛陀成佛的世界，都是清净、光明、庄严，只有你成佛的娑婆世界五浊恶世，肮脏、罪恶，到处皆是？舍利弗这样问了佛陀以后，释迦牟尼佛立刻用他的大母指在地上一按，立刻大地变为金色，富丽堂皇。佛陀跟舍利弗等诸大弟子说：“你们看，这是我的净土。”意思是说，佛陀的净土、他心中的净土，平常一般人不知道，但是，经过佛陀这样的从他的心里上、从事上表现给大家认识，使大家能够明了。除了佛陀的净土以外，菩萨也有菩萨的净土，比方说，像地藏王到地狱里面度众生，我们想，地狱里面一定很苦。在地藏王感受里面，一点不苦，可能地狱就是地藏王的净土。菩萨有净土，一般有出世思想的、把人间的一切看得非常淡薄的罗汉，也有罗汉的净土。
有一位挑水禅师，他与一群乞丐生活居住在一起，他的弟子就非常的不忍心，说：“师父，你何必要和乞丐在一起呢？如果你不回去，我们大家都愿意和您住在一起。”禅师说：“个人有个人的生活，个人有个人的世界，我所居住的环境，不是你们所能接受的。”但是，弟子们一定要跟他在一起，住在一个桥边的陋屋里。到了吃饭的时候，在外面讨回来的剩饭、剩菜就拿回来吃了。吃饭的时候，忽然有一个乞丐，吃了一半，就死了。禅师起来，帮他整理，让他安息。又把那个乞丐没有吃完的饭，拿来自己吃。弟子们看得有些不忍心，觉得这么肮脏，实在有些恶心。但是挑水禅师觉得非常的自然，非常的安然。像我们中国的济公***、金山***，这些人都是人间的罗汉。罗汉有罗汉的净土，净土就好像天堂一样，净土天堂的世界是个人感受不一样的世界。有人就希望了解，所谓天堂和地狱的世界有什么不一样呢？假如把大家带到地狱里面去参观的话，其实地狱里面的人和我们也是一样，穿衣、吃饭、睡觉。但是，地狱里的人，所不同的地方，就是在吃饭的时候，筷子是三尺长，三尺长的筷子夹了一口菜送不到自己嘴里来，从左面夹，被左面人给吃了；从右面夹，被右面人给吃了。所以就责怪左面的人说：“人怎么吃我的菜？”责怪右面的人说：“你怎么吃我的菜？”所以地狱里面的人，每天都吵闹不休。假如带到天堂里面去看呢，天堂里的人也是穿衣、吃饭、睡觉，甚至天堂里的人，吃饭的时候，筷子也是三尺长，不同的是，天堂里的人，三尺长的筷子夹菜时，不往自己嘴里送，而是送给别人吃，别人夹菜也是送给他吃。所以天堂里的人都互相说：“谢谢，您这么好！”对方也说：“谢谢，您也这么好！”这就是天堂的世界。
其实，天堂里的世界，每一个人都会创造的。有一个妻子做了一道菜，给他的丈夫吃，这道菜是蒸鸭子。但是鸭子却是只有一条腿，丈夫一吃，怎么只有一条腿呢？他就问妻子：“鸭子都是两条腿，还有一条腿到哪里去了呢？”妻子就说：“我们家的鸭子只是一条腿，没有两条腿。”丈夫就说：“不可能，所有的鸭子都是两条腿，为什么我们家的鸭子只有一条腿呢？”妻子说：“不信，到我们家的后院池塘里看，我们家的鸭子都是一条腿。”丈夫到池塘边上一看，不错，所有的鸭子都是一条腿，为什么？鸭子中午都在休息，还有一条腿都缩起来了。当然丈夫很聪明，他就不停的用手拍掌，鸭子听到掌声，就立刻伸出两条腿跑起来了。丈夫就说：“你看，我们的鸭子不也是两条腿吗？”妻子就说：“是因为有掌声，才有两条腿呀！”意思是：我做菜给你吃，你都没有鼓鼓掌，赞美呀？没有赞美、没有掌声就是一条腿啦，多多赞美就有两条腿吃啦！所以，我们要想人际间的世界、人我间的净土能可以现前，多一点赞美、多一点掌声，净土的世界就会现前。像过去维摩居士创造的人间净土，那就是善人、善者的世界。
真正的净土世界还有一种叫唯心净土，所谓三界唯心，万法唯识，一切是唯心所造。这个世界不管它怎么样，自己的心里可以显现另一种美好的世界。比方说，苏东坡和佛印禅师两个人在对面打坐，苏东坡就问佛印禅师：“我坐在这里象什么？”佛印禅师看看说：“象一尊佛祖啊！”苏东坡就很高兴了。过一会，佛印禅师又问：“苏东坡大学士，看我坐在这里象什么？”“你坐的样子象一堆牛粪。”牛粪也是上面大，下面小，象个打坐的样子。佛印禅师听了以后，也很高兴。苏东坡回去以后，逢人就讲：“我今天讲话嬴了佛印禅师。”他的妹妹苏小妹就问：“哥哥，你怎么个嬴法呢？”苏东坡说，他说我像佛，我说他象个牛粪。据说他的妹妹苏小妹很聪明，听了以后说：“哥哥，你输了。”“怎么输了？”苏东坡问。苏小妹说：“人家禅师心中是佛，所以看你就是佛；你心中是牛粪，看禅师就是牛粪呀！”所以，我们的心中可以显现的是净土、佛，也可以显现肮脏的牛粪。在孔老夫子的眼中看大家，统统都是圣贤；小偷的眼中，看到十善的人士，也把他当成是小偷。在我们平常的生活里面所接触的一切，随时随地是天堂、是地狱，都能可以出现的。甚至于在一日的生活之中，从天堂到地狱，地狱再到天堂，我们来回好多次。善心生起来，不就是天堂吗？贪、嗔、愚痴生起来，不就是地狱、恶鬼、畜牲吗？
有一个人，经过一条路，看到路边有一尊水泥的佛像，太阳晒、雨再淋，佛像实在是好可怜啊！他不忍心，就把自己穿的草鞋，放在佛像头上，遮挡太阳晒、雨水淋，他生了这一点善心，虽是草鞋放的不当，不过他还是有功德呀！过一会，有另外一个人从这里经过一看，哎呀，真是罪过，谁怎么把草鞋放在佛的头上呢？赶快把草鞋拿走了。这也是一种善心，他还是有功德。再过一会，又有一个人经过，看到这个佛像怎么摆在路边呢？实在是不雅观、不好看，应该把佛像往旁边摆一摆，不要挡着路，让人不喜欢，他把佛像摆到墙角去，更安静一些。这也是善心，也有功德。等一会儿，又有一个人从这里经过，看到佛像怎么摆到墙角去呢？我把他请回家去，好好的供养吧！这也是有功德。所以，净土－－美好的世界，要一个美好的心，不管是怎么样的情形，只要是善的心、慈悲的心、光明的心，都能创造净土的。净土应该到处都是。但是，行的不当，甚至天堂、净土里，也不一定安宁。就拿我们常常知道的极乐净土，是一个什么样子？我把极乐净土的情形来说明给各位知道。
第二点，就讲净土的内容。在净土的世界里，
第一，没有政治的迫-害。人类从有历史以来，政治上不重视人-权，迫-害人民，当然那就是地狱。在净土里面，人-权高到极点，没有政治的迫-害。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，我们何尝听到过阿弥陀佛迫-害过西方极乐世界的什么人吗？
第二，在净土的世界，没有男女的占有。各位听到我这样讲，心中会想：那个世界没有男人和女人，一定没有趣味。其实，我们这个世间，为了男人和女人，受了多少的烦恼，我们还没有感觉到吗？在极乐净土里面的人，都是莲花化生，不是经过男女行为才有生命的。听到有人问：“观世音菩萨究竟是男人还是女人呢？”观世音菩萨不是男人，也不是女人，菩萨是超男女像以外的。假如我们大家平常与人相处，把男女相、贫富相、老少相都能去除，你心有平等，净土的快乐、安乐就会现前的。
第三，在极乐净土里面，没有经济的困扰，人们思衣得衣，思食得食，不需要使用金钱。而我们为了拥有金钱，不知道付出了多少的辛酸、多少的劳累，还是不能满足啊！假如我们能有一个世界，不挂念金钱的有无，那是非常美好的净土。
第四，在极乐净土里面，没有家庭的忧烦，家庭很温暖，家庭很可爱，大家都希望拥有一个美好的家庭，这个是不错的。但是，家庭里面的是非、烦恼、纠纷，也不在少数。
第五，在极乐净土里面，没有恶人的相害。我们平常居家，或在社会，常常很怕坏人来害我们、贪官污吏来找我们的麻烦、一些坏人来动我们的脑筋；走路的时候，看他一眼，来给我们一拳；一句话，捅你一刀，处处都小心，怕有人对我们不利。第六，在极乐净土里面没有人情的牵挂。我们现在的生活里面，常常遇到各种人情关系，万一人情不到，被人见怪，在极乐净土里面不必为这些事情烦心。
第七，没有恶道的恐怖，极乐净土里面无三恶道。我们这个世界，真是地狱、恶鬼、畜牲五趣杂居在一起。
第八，没有交通的事故。在极乐净土里面都是飞行自在，不象我们这个娑婆世界，天上飞机相撞，海上的船难，路上火车、汽车的车祸等，交通事故很多。
第九，没有衣食的烦恼。像我们为了出门，要找一件合身的衣服，左思右想好半天。假如很多人坐在一起，大家嗜好不同，酸甜苦辣，都难以满足自己的欲望。
第十，在极乐净土里面，没有环保的问题。对现在环境的污染，人类生存出现了红灯，在极乐净土里面，没有环保的问题。
第十一，没有名位的纠纷。
第十二，没有老病的挂碍。我们这个世界常常为自己老了、病了，而生烦恼。
第十三，在极乐净土里面，没有身心的污染。第十四，在极乐净土里面，没有种族的鸿沟。像我们现在，中国人移民到世界各个国家去以后，种族的问题就象一颗炸弹，不知道什么时候会爆炸。极乐净土象公园一样，象都市一样，有公园的美丽，有都市的堂皇庄严，但是，没有人间丑陋的一面。我们现在，假如要在未来想往去一个好的世界，必需要有条件才能到那个世界去。就像我们要移民到美国、澳洲、欧洲、新加坡，他们各自国家都需要一些不同的条件。像西方极乐净土，它要的就是自心称念阿弥陀佛，以信愿行三资粮，就能到达极乐净土。我们刚才讲过西方净土，对净土的主人－－阿弥陀佛要有一个认识。
第三点，弥陀的意义。世界上最好的名词，最美丽的一句话，是“阿弥陀佛”！世界上一句话包括的内容最多的，就是“阿弥陀佛！”你看，信佛的人会念“阿弥陀佛！”甚至不信的人也会念“阿弥陀佛！”在***，有人信基督教，有人信天主教，一到了有台风、地震，他嘴里不是叫上帝，都是叫“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”要阿弥陀佛来保佑他。一个人来了，我不知道怎么欢迎他，就“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”表示欢迎。一个人要离开了，我也不知道怎么送他，就“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”就是再见！再见！你送东西给我，不知道怎么样谢谢，就“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”就是谢谢！谢谢！你说不必谢谢，就“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”就是不用谢谢啦。跌了一跤，“哎哟！跌痛了没有，阿弥陀佛！阿弥陀佛！”买彩票中奖了，高兴的也拍手叫“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”甚至看到妈妈打小孩，或者有人杀鸡、杀鸭，“哎哟！阿弥陀佛！阿弥陀佛！”这是同情、恻忍之心。
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