前言：现代社会，弘扬佛法也要用现代的手段，任何工具谈不上好坏，只看用的人，会用者器其利，不会用者器所乱。计算机及网络工具可以说即是方便了佛法的交流，也阻隔了人与人面对面的真实而有效的交流，面对面这种交流虽然原始，却是心灵的对话与感应。以下内容是惭愧能利在与佛友们网络交流时的一些话，虽然比较随便，但自顾还有一些道理，故录之在此，敬请诸方家指正，阿弥陀佛。
人曰：凡夫的毛病就在，把不可思议的大乘第一妙境界相变成凡夫可思议的相。
对曰：说反了。凡夫的毛病就在，把凡夫可思议的相认成不可思议的大乘第一妙境界。
人曰：别人说什么，都是因人而异，关键是自己的知见。
对曰：说得也对，但不要太执着于自己了，自己还有什么知见?!自己的知见，如果与佛同，则为正知，自己别有知见，那是楞严经上讲的，知见立知是无明本。
人曰：修行是解决自己的问题。
对曰：修行的问题就是解决自己，不是修行是解决自己的问题。
人曰：解决自己?不太明白。
对曰：没有自己，哪里还有那多问题。没有自己，何来迷惑。所以要好好体会“知见立知是无明本”这句话的含义。
人曰：是，恐怕我等凡夫还没有到此地步吧。
对曰：还是放不下“自己是个凡夫”，所以是个凡夫。
一个人能心平气和地过一生，那是真正幸福的一生。
做一个直率的人当然好，但如果因直率而损害或伤害别人的话，这就不好了，这样的直率和鲁莽没有多大的区别。佛经云“直心是道场”，是我们的心要直，而行为上要有智慧，这就是圆融无碍。
甲：我不喜欢活在别人的游戏规则之中。
乙：呵呵，其实大家都活在命运的设计中。
吾曰：对，!!!都在因果的规律中!!!所以基督教说是上帝安排的。其实那个上帝就是前世的因啊，上帝就是我们自己!!!
想出名，想得头痛
出了名，烦得头痛。
吾曰：人生就是一个过程，心情、心态蛮重要。
人曰：恩，是啊，就是心态难得随缘
对曰：改变心态就是修行。
人曰：这个过程好艰难啊!
对曰：所以，有人说修行就是要象磨镜子一样;其实也是世间人也这样说：不碰钉子不磨就不圆啊!
人曰：师父，那红尘怎么看啊。
对曰：这世间不存在红尘不红尘，关键在一个心。我们的心有红尘，这个世界就有红尘;心中没有红尘，这个世界就很清净。
人曰：要是有多个女子喜欢自己怎么办啊?选择好痛苦啊!
对曰：中国的规则是一夫一妻，世间人就要尊守世间规则。这样，就看你选择了，你的标准很重要。看你注重哪个方面，我觉得人要诚实、讲责任最好，专门讲感情，那还是有问题的，感情是会变的。在最难决断的时候，你可以冷处理一段时间，再决定。自己决定不了，可以听取长辈及亲近朋友们的意见，旁观者清啊。
人曰：我个人蛮反感大乘里面的种种神通神迹，鄙弃!
对曰：小乘也有神通沙。神通，别把它搞神秘了。
人曰：那不是太子悉达多说的，都是地方的巫医神卜
对曰：这个你错了，神通就是功能，人开发了就有功能。
人曰：功能都是名色。
对曰：神通不全是是巫医神卜。修行到一定功夫，都会开发功能，这个功能就是神通，只是神通大小不一样，但大乘佛教里不主张用神通的。不能一说神通就鄙视，真修行人到一定功夫了，有神通，你鄙视就错了。
人曰：我太相信自己主观了。
对曰：知道就好，自己要学会反向思维∵。
人曰：能具体点吗?怎么反向思考呢?
对曰：比如，你看一件事不对，从另一个角度看，别人为什么看他对呢?反着去想一下。
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