恭迎阿弥陀佛圣诞

【阿弥陀佛圣诞】

阿弥陀佛圣诞在农历十一月十七日。阿弥陀佛，是西方极乐世界的教主。略称弥陀。梵语阿弥陀，意译无量。另有梵名意译无量寿，无量光。

浊世之人，死后如没有积善功德，会随业报，流转于六道轮回之内，六道者即天道，人道，阿修罗，鬼道，畜生道与地狱道。轮轮转转，始终在六道中受苦，即使生于天界，天神享尽之后，仍然会再下于人间，又再流转，业力重时，又会再转入畜道，鬼道，最不幸的就是堕入地狱道主动经千劫，求出无期。但只要精勤心称念阿弥陀佛，在临终时，阿弥陀佛会亲自接引世人，往生西方极乐世界，再不受轮回之苦。

关于阿弥陀佛名号之由来，据鸠摩罗什译之阿弥陀经载，此佛光明无量，寿命无量，故称阿弥陀佛。然据梵本阿弥陀经及称赞净土佛摄受经载，此佛寿命无数，妙光无边，故称无量寿佛，无量光佛。一佛而有不同义之二名，为其它诸佛所未见。又于般舟三昧经，大阿弥陀经，维摩诘经等早期经典中，亦仅有阿弥陀之称号，故推知无量寿，无量光之称号，系后代依其名之原义所立。另据平等觉经，后出阿弥陀佛偈，称赞净土佛摄受经等载，弥陀号称无量清净佛，所在之世界称为清净世界，极乐世界。

阿弥陀佛成道之本缘，据无量寿经卷上载，过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，熟知诸佛之净土，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方，报得极乐净土。迄今仍在彼土说法，即净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。阿弥陀三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍，而与此二尊并称为西方三圣。

于现存大乘经论中，记载弥陀及其极乐净土之事者凡有二百余部，可见有关弥陀信仰及净土教义之深入人心。据般舟三昧经卷上载，阿弥陀佛有三十二相，光明彻照，端正无比。另据观无量寿经之说，无量寿佛之身如百千亿夜摩天阎浮檀金之色，其身高六十万亿那由他恒河沙由旬。眉间之白毫右旋宛转，毫相之大小犹如五倍须弥山之高广。其眼清白分明，眼之大小犹如四倍大海水之纵广其身有八万四千相，一一相中有八万四千。好，一一好中有八万四千光明，遍照十方世界，摄取念佛之众生于***，阿弥陀佛被视为无量光，无量寿二佛，若祈求智慧，则皈依无量光佛;若祈求延寿福乐，则皈依无量寿佛。

于密教，以阿弥陀佛象征大日如来法身之妙观察智，称为甘露王。于金刚界曼荼罗中，称为受用智慧身阿弥陀如来，居于西方月轮之中央。其身黄金色，结三摩地印，密号清净金刚，三昧耶形为莲花。于胎藏界曼荼罗中，称为无量寿如来，居于中台八叶之西方。其身为白黄色或真金色，闭目，身着轻衣，跏趺坐于宝莲上，结入定印。

【阿弥陀佛圣诞仪规】

（一）戒定真香;（二）称圣号;（三）佛说阿弥陀经（四）阿弥陀佛赞偈（五）拜愿;（六）三皈依。

（一）戒定真香赞：。戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，热在金炉上，顷刻纷纭，即遍满十方，昔日耶输，免难消灾障南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）

（二）称佛菩萨圣号：南无莲池海会佛菩萨（三称）

（三）佛说阿弥陀经：佛说阿弥陀经（姚秦三藏法师鸠摩罗什译）

如是我闻：一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍连，摩诃迦叶，摩诃迦旃延，摩诃俱絺罗，离婆多，周利盘陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，憍梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿逸楼驮，如是等诸大弟子，并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨，及释提桓因等，无量诸天大众俱。

尔时，佛告长老舍利弗：『从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。

舍利弗!彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。

又舍利弗!极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国，名为极乐。又舍利弗!极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中。池底纯以金沙布地，四边阶道，金，银，瑠璃，玻瓈合成。上有楼阁，亦以金，银，瑠璃，玻瓈，砗磲，赤珠，玛瑙而严饰之。池中莲花，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。

舍利弗!极乐国土，成就如是功德庄严。

又舍利弗!彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣眩⒅诿罨┭绞蛞诜稹＜匆允呈保沟奖竟故尘小