（一）∵观音菩萨得千手千眼的因缘
观音菩萨住在补陀落伽山时，说出他在很久之前，得「千光王静住如来」授他大悲咒，菩萨发了利乐一切众生的大愿，即由初地超第八地，实时身生千手千眼。菩萨得千手千眼后，再向佛发誓说：「世尊，若诸众生，诵持大悲神咒，堕三恶道者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒，于现生中，一切所求不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。」这句誓言，也就成为《大悲法忏》的中心誓愿，诵此神咒能得十五种善生，不受十五种恶死。由此可知观世音菩萨是修持《大悲神咒》而成就及得千手千眼的。千手表菩萨大悲愿力，纵有无数众生同一时间祈求，菩萨都能施援手济度厄难;千眼表菩萨有无限智慧，能够同时观见众生的祈求，而作出济度，千手千眼是菩萨悲智双运的表征。
因此，无论有多少人在同一时间内诚心祈求菩萨，菩萨都会以千眼看见，千耳听见，伸出千手去援助的，所以说千处祈求千处现，菩萨无处不在。
（二）∵山不在高.有仙则名
所谓山不在高，有仙则名，何况住在普陀山的不是一般神仙，而是古佛再来的大菩萨.因此，浙江普陀山人杰地灵，高僧辈出，更蜚声国际。
历代有不少皇帝，御驾亲临普陀的亦不少，有的是游幸名山，欣赏海上风光，有的是专程前来，朝山拜佛，为太后娘娘还愿。因此，普陀自开山以来，也不知曾有多少当今皇帝、王公大臣来山进香，朝拜观世音菩萨。
过去，皇帝出门，不像现在总统出巡这样随便，因此当万岁驾临普陀山时，也不像现在的总统游普陀这样方便。过去皇帝圣驾亲临，真是不得了的大事，全山清洁运动不消说，就是预备铺张接驾的排场，也不知要煞费多少人的苦心，深恐惹欢迎不诚，招待不恭之罪。
（三）∵皇帝御驾亲临.方丈大乱方寸
有一次，也不知是那一位皇帝万岁，御驾亲临到普陀山，地方官在多天前就派人通知普陀山普济寺的方丈大和尚，要他把全山整理清洁，全寺张灯结彩，欢迎圣驾光临。
寺内的大和尚接到通知以后，真是一则以喜，一则以惧。喜的是万岁爷亲自来山进香，使民众对佛教增加信心，为名山增光彩;惧的是自己没有学问，深山里的和尚，不但没见过皇帝，就是地方的县府也很少见过，如果对皇帝礼貌稍有不周，就有冒犯圣驾之罪名，为了此事，方丈方寸大乱，大伤脑筋。
（四）∵桃僵李代.以假乱真
在万岁皇帝未来之前，普济寺方丈室开了一次高层会议，一方面筹划万岁来山布置欢迎的场面，另一方面就是大和尚不敢出面接驾。可是一国之主的皇帝来了，一寺之主的方丈和尚，怎么可以不出来接驾呢?可是这位大和尚，是一位老修行，平时在寺内，对信众们讲开示，讲得很好，然而，一见到大庭广众，与大人物接谈时，他就连一句话也说不出来。和尚虽然是方外之人，可是一国之君来了，不能不以礼相见的。见面时一定要有问必答。在专制的君主时代，如果对主上讲话有一言之差，重则名山变色，轻则有慢君之罪。由于事件关系到全山僧众的安全，一定要推选一位能言善辩，识胆过人的和尚来，代替方丈和尚见驾。开会的结果，大家公推客堂里的书记师代表方丈和尚接驾。
这位书记师是中年出家，想当初也是政坛上一位风云人物，不但见多识广，而且博学多才，不但威仪严肃，而且貌相庄严。因此这位书记师便被推选为最佳代表人选。
（五）应对如流.万岁摄受
当皇帝的龙船从沈家门开进普陀时，书记师已率领了全山首领执事，老早在码头等候，恭迎圣驾上岸.随驾而来的文武大臣，都与这位假方丈行合十礼，沿途道傍，香花结彩，欢迎圣驾莅临的场面，相当伟大，鞭炮之声，不绝于耳。
皇帝看见这位方丈和尚，威仪齐整，道貌岸然，相与言谈，佛典掌故，应答如流，真所谓「有问必答，言必中肯」，万岁爷不禁龙颜大悦，认为这样的和尚，才不负名山的方丈，于是，传下圣旨，御赐大和尚紫衣龙袍，并乐助斋粮若干担，全寺打斋供众结缘，皇帝拜佛还愿后，便摆驾回京。（未完待续）
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