就是说，一个人一生之中做了种种的恶业，也就是做了很多，很多的坏事，而好事却做得很少，幸好他并没有诽谤大乘方等经典，这样愚痴的人，做了种种的恶业，而且无有惭愧，本来应该堕落地狱，可是他临终之时，遇到了善知识，为他说大乘十二部经首题名字，什么是大乘十二部呢?比如说“华严经“，”妙法莲花经“，”楞严经“，”无量寿经“，”观无量寿经“等十二部的名字，如果他生前曾听过这些经名，但不懂得去修，当他临命终的时候，听到善知识为他讲说，以此因缘，就可以消千劫过去世极重的恶业，可见这个经名多么重要啊!还有教他合掌叉手，称念“南无阿弥陀佛”，由于称佛名号的缘故，消除了五十亿劫生死的重罪。这个时候他便往生了，这是“下品上生”。
ldquo;下品中生”又是怎么样啊经文这样说：“下品中生者，或有众生，毁犯五戒，八戒及具足戒，如此愚人，偷僧祗物，盗现前僧物，不净说法，无有惭愧。以诸恶业，而自庄严。如此罪人，以恶业故，应堕地狱，命欲终时，地狱众火，一时俱至。遇善知识，以大慈悲，即为赞说阿弥陀佛，十力威德，广赞彼佛，光明神力，亦赞戒定慧，解脱，解脱知见，此人闻已，除八十亿劫生死之罪，地狱猛火化为清凉，风吹诸天华，华上皆有化佛菩萨，迎接此人。如一念顷，即得往生七宝池中，莲华之内，经于六劫，莲华乃敷。观世音，大势至，以梵音声，安慰彼人，为说大乘甚深经典。闻此法已，应时即发无上道心。是名下品中生者。&ldquo
就是说，一个人生前毁犯了五戒，八戒，具足戒，你们会不会犯啊肯受戒本来就已经不错了，但很多人受了戒又破戒，口里说不杀生，回到?家里便杀生;口里说不妄语，可是出口都是大话，说不饮酒，又饮酒;说不淫欲，出去便乱搞男女关系或者是受了具足戒，仍然去偷三宝物，僧。祗物，盗现前僧物，比如说，偷取这个饮水的杯，以为只是小事，没有什么关系，可知道后果是多么的严重还有呢不净说法。!本来说法是好的，但如果是乱说一番，或说不正法，这就是不清净。口里面说大乘，心里面却是另外一套，表里不一，连基本的僧格都没有还有呢无有惭愧!∵，不感觉到惭愧，其实很多人都无有惭愧，做了错事，不肯承认，不感到有过咎，还说：“真的假不了，假的真不了”，是非颠倒，黑白混淆，甚至委过于他人，这是多么的可怜啊其实做了错事不要紧，所谓最紧要的是懂得反省，忏悔;长跪佛前，诚心忏悔说!“人非圣贤，谁能无过?”：“阿弥陀佛!我错了，我忏悔啊!我错了!我今认错，我愿意改过!&ldquo
我相信大家六，七岁，甚至是十多岁的时候，都可能曾经偷过别人的东西;!比如说，看见一件对象，哇很好看啊于是便想占为己有，随手便偷!∵。了小朋友因年少不懂事，只想拥有，不知道做这就叫做“偷”，这就是犯罪，当他真正知道这是错的，不正确的时候，他就会说：!“我忏悔我改过!我以前过去世，做过很多很多错事，我全部都真心的忏悔。“这个临命终的人，死后原本应该堕落到地狱去，而地狱的火是烧得很厉害的，很可怕的，但这个时候，却遇到了善知识，为他称赞阿弥陀佛，并说阿弥陀佛十种功德，光明神力不可思议，并且赞叹戒，定，慧，教他要勤修戒，定，慧，以消灭贪，瞋，痴三毒。（未完待续）
发表评论 取消回复