听闻佛法的八难

要能听闻佛法，我们必须克服八种障碍，八难或八非时（Akkhana），那就是不要：

（1）生于地狱中

（2）生于饿鬼中

（3）生于畜生中

（4）生于长寿天;（无想梵天，无色界天）

（5）生于无佛法的边地;（无有僧伽，无居士）

（6）心有邪见（不信业，不信业果）

（7）诸根不全，盲聋暗哑;（或无有智慧）

（8）诸根不缺，但佛不出世。---（出于[中阿含。八难经]）

（佛）告彼比丘曰：“汝今当舍三世之病，所以然者比丘当知生有处胎之厄，因生有老，夫为老者，形羸气竭，因老有病;夫?。为病者，坐卧呻吟，四百四病，一时俱臻。因病有死，夫为死者，形神分离，往趣善恶设罪多者，当入地狱，刀山，剑树，火车，炉炭，吞饮融铜;或为畜生，为人所使，食以刍草，受苦无量，复于不可称计，无数劫中，作饿鬼形，身长数十由旬，咽细如针，复以融铜，而灌其口;经历无数劫中，得作人身，榜笞拷掠，不可称计，复于无数劫中，得生天上，亦经恩爱合会，又遇恩爱别离，欲无厌足;得贤圣道，尔乃离苦。

?今有九种之人，离于苦患，云何为九所谓：向阿罗汉，得阿罗汉，向阿那含，得阿那含，向斯陀含，得斯陀含，向须陀洹，得须陀洹，种性人为九是谓。比丘!如来出现世间，甚为难值，人身难得，生正国中，亦复难遭，与善知识相遇，亦复如是，闻说法言，亦不可遇，法法相生，时时乃有。比丘当知，如来今日，现在世间，得闻正法，诸根不缺，堪任闻其正法，今不殷勤，后悔无及。此是我之教诫。∵“（[增一阿含]卷40,7经）

他们是解脱道里的四双八辈行者加上种性人：种性人（信三宝者），向须陀洹（入流sotapanna∵Magga发），须陀洹（初果sotapanna∵phala），向斯陀含（∵sakadagamin∵Magga发），斯陀含（二果sakadagamin∵phala），向阿那含（anagamin∵Magga发），阿那含（三果anagamin∵phala），向阿罗汉（阿罗汉Magga发），阿罗汉（四果阿罗汉phala），这些是从果位上来分行者的。

须陀洹至阿那含必须断五下分结，阿罗汉必须断五上分结。须陀洹果须断五下分结的有身见，疑，戒禁取三结，不堕恶趣，七次欲界天或人间往返（七有），最后脱离轮回苦海。斯陀含果则再减弱五下分结的其它二结即是贪欲与瞋恚结，只来人世一次。阿那含则全断五下分结。这些行者都是主要靠修戒成就的∵。