正觉之道

◎佛教是一种理性的、深奥的探讨人生之道，它不着重外在事务（物），而强调个人对内心发展的责任。

◎我们的处境充满希望：解脱的种子就在我们心中。

◎佛陀说：‘你是自己的主人，一切全依你而定。我是老师，就像医生一样，我能给你良药，但你必须自服，必须照顾自己。&rsquo

◎佛教的基本法教：对他人仁慈，减少自私，分担他人的痛苦。

◎佛陀始终强调‘悲智双运’;好头脑与好心肠应携手合作。

◎我们企求制心，能制心的修行就是‘法’。

◎佛教的主旨是：基于悲心与爱心的利他。

◎培养悲心以及希求证悟最大的障碍──嗔恨他人。

◎‘我愿皈依佛、法、僧，直至成就开悟之境经由布施及种种善，愿我终成佛，以造福一切有情。&rsquo

◎菩萨所持之戒主要是‘戒自私’。

◎修道三要：（1）解脱轮回的决心──出离心。（反复思惟、业因、业报、轮回之苦）（2）对空性的正见──般若空慧。（力求悟缘起之法）（3）为利他而愿成正觉──菩提心。（因果七要义）

◎‘贫有二种：一者财贫，二者功德法贫。功德法贫，最大可耻。&rsquo

◎有什么能比奉献和清净的一生更为高尚呢?

◎宗教导师的力量就在于──忍辱。

◎当知归依有四正行。一者亲近善士，二者听闻正法，三者如理思惟，四者法随法行。若有成就此四正行，乃名归依。（瑜伽师地论）

◎对菩萨来说：度化就是快乐、快乐就是度化。

◎善知识十相：戒、定、慧、教量、证量、德增上、善巧说、具悲心、具勤勇、不怕厌烦。中等五相：戒、定、慧、证量、具悲心。下等三相：德增上、以佛法为重、重后世。

◎弟子之根本要件：（1）正直往（2）具智慧（3）强大希求（4）恭敬。