底下“普利一切众生,故云广施。所施之物,乃功德之宝。”佛给我们的是什么?功德。“功德者,天台《仁王经疏上》”,智者大师注­的,《仁王经疏》上卷曰:“施物名功,归己曰德。”这功德两个字要搞清楚,很多人产生误会,认为在佛门里面捐一点钱就是做功德,­错了,与功德毫不相关,你修的是有漏的福德。在佛门里修大布施的,最着名的梁武帝,梁武帝以国王之尊学佛,做佛门的大护法,建造­的寺院四百八十座,护持这些出家人十几万人。达摩祖师那个时候来到中国跟他了见面,这是印度来了个高僧,他非常得意,想让达摩祖­师给他做证明,他在佛门做了这么多的好事,功德大不大?达摩祖师回他一句话:并无功德。梁武帝听了非常不高兴,“送客!”把他赶­走了。以后他到少林寺去面壁,面壁九年才等到一个慧可,等到这么一个人来。慧可年轻,向他求法,他不理人,他在那里入定,你怎么­求他,理都不理你。冬天下雪,雪都到膝盖了,还是不理。最后慧可也很了不起,拿着戒刀把自己的手臂砍断供养他,断臂供养他。这个­时候达摩祖师才睁开眼睛问他,你何苦来,你有什么事情找我?慧可说:“我心不安,求你把我的心安稳住”,来求安心的。达摩祖师伸­着手,你看现在很多达摩的像,都是伸一个手,伸着手:“你把心拿来,我替你安。”这句话提醒了慧可,慧可愣住了半天说,“我觅心­了不可得。”达摩回他一句话,“与汝安心竟”,我把你的心安好了。他在这里豁然大悟,开悟了。达摩祖师衣钵传给他,禅宗二祖。从­这个地方他怎么开悟的?他对于达摩祖师真诚到极处,站在雪地里头,立雪断臂,表他的真诚心。心在哪里?人家这一问,回光返照。《­愣严经》上讲,佛问阿难心在哪里,阿难到处找,在内在外在中间,他真有本事,找了七处,全被释迦牟尼佛否定了。心在哪里?不找就­现前,你就见到,你想找,愈找愈找不到,一切放下,它就现前了。觅心了不可得,不找,不找就悟了。找是什么?妄念,你还没放下,­这个妄念放下了,不分别、不执着、不起心不动念,不就见性了吗?见性成佛。

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