一般民间所说的「普度」，与佛教中的「普度」有何不同?

问：一般民间所说的「普度」，与佛教中的「普度」有何不同?

答：民间的「普度」，据说从七月初一即开鬼门关，让孤魂野鬼游荡人间。许多好事的活动都不喜欢选在七月份，怕鬼找上门来。在街头巷尾，到处都可看到家家大开杀戒。多少无辜的牲畜，都被万物之灵的人类，串杀作牺牲（礼）品，以巴结鬼神。

佛教所谓「普度」，按字面解释，「普」是普遍、普及的意思，也具有平等的意义：「度」即是从极苦的彼岸，度他到快乐的彼岸。也就是说：六道众生，在最危急厄难、困乏之中，能帮助他解脱出来，得到身心自在，这才是真正佛教中所谓的「普度」。

现代人的生活水平提高，平时吃喝都相当富饶，尤其知识水平提高，更不应妄信而滥杀牲畜。拜拜是表示诚意，只要香花、水果即可，这是一分虔诚的恭敬心。总而言之，佛陀教给我们的是端正心智的教育，绝对不可颠倒迷妄。

人间有饿鬼，也有地狱，人间到处都有饥寒苦难的众生。那些饥寒苦难的众生，时而可见，这些人犹如处在人间饿鬼道中，要靠我们来帮忙拔除他们的饥寒，使其得以饱暖自在。

人间的地狱道——医院，是可以用我们的力量去帮助的。有很多人因为缺少医疗费用，而无法获得妥善的治疗，只要给予帮助，就可使他们得救而站起来，帮助他们更生，解决他们的痛苦。这就是将「普度」精神表现于行动，一如观世音菩萨发挥了闻声救苦的圣行。